送太医院使戴元礼归金华

送太医院使戴元礼归金华原文

金华初脱迹，紫禁早知名。

旋起丘园隐，来沾雨露荣。

青囊存药秘，玉检贮方精。

先帝称纯谨，今皇重老成。

两朝亲侍从，十载尽忠诚。

请告衷怀切，推恩睿算明。

赐金分御帑，祖帐溢都城。

草色丹阳路，花香白下程。

将期过岩子，应拟访黄平。

童稚临门候，亲知夹道迎。

还家虽乐具，恋阙自魂惊。

知近初阳节，趋朝听佩声。

诗词问答

问：送太医院使戴元礼归金华的作者是谁？答：王汝玉
问：送太医院使戴元礼归金华写于哪个朝代？答：明代
问：送太医院使戴元礼归金华是什么体裁？答：五排
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注释

1. 五言排律　押庚韵

参考注释

金华

浙江省县级市及专区政府所在地。位于浙江省中部,面积2227平方公里,市区面积18平方公里,人口84万,市区人口11万。经济以农业为主,出产以金华火腿闻名

脱迹

见“ 脱迹 ”。

亦作“脱跡”。谓脱略形迹。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“脱迹违难，披榛来洎。” 唐 元稹 《寄吴士矩端公五十韵》：“亦从酒仙去，便被书魔惑；脱跡壮士场，甘心竖儒域。” 清 顾炎武 《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗：“低头从灶养，脱跡溷林僧。”

紫禁

古以紫微垣比喻皇帝的居处，因称宫禁为“紫禁”。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“掩綵瑶光，收华紫禁。” 李善 注：“王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。” 唐 戴叔伦 《宫词》：“紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。”《秦併六国平话》卷上：“疎鐘传紫禁之声， 辽水 泛红霞之影。”

知名

(1) 出名。声名为世所知

知名人士

(2) 闻知其名声或名字

岸旁草树密,往往不知名

(3) 告知姓名

男女非有行媒,不相知名。——《礼记》

丘园

(1).家园；乡村。《易·贲》：“六五，賁于丘园，束帛戔戔。” 王肃 注：“失位无应，隐处丘园。” 孔颖达 疏：“丘谓丘墟，园谓园圃。唯草木所生，是质素之所。”后以“丘园”指隐居之处。 汉 蔡邕 《处士圂叔则铭》：“洁耿介於丘园，慕七人之遗风。”《旧唐书·刘黑闼传》：“天下已平，乐在丘园为农夫耳。起兵之事，非所愿也。” 清 方文 《宋遗民咏·刘会孟辰翁》：“羣荐不入官，丘园从所好。”

(2).指隐逸。 唐 陈子昂 《申宗人冤狱书》：“臣知其忠，然非是丘园之贤，道德之茂。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“上每临朝，多令征四方丘园才能学术，直言极諫之士。” 宋 范仲淹 《与翰长学士书》：“或稍寧息，或得将帅，即有丘园之请，以全苦节。”

(3).指坟墓。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“乃遣供奉 李存瓌 赐 知祥 詔曰：‘ 董璋 狐狼，自貽族灭。卿丘园亲戚皆保安全，所宜成家世之美名，守君臣之大节。’” 胡三省 注：“言 董光业 族诛，而 孟知祥 坟墓甥侄皆无他。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

青囊

(1).古代医家存放医书的布袋。 唐 刘禹锡 《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》：“案头开縹帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”

(2).借指医术、医生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第四折：“披衣款步入茅堂，问寝慇懃似犹子行。这一丸神药赛青囊。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“爰负耒而横经，治青囊而业医。” 郑观应 《盛世危言·医道》：“一方试病，妙詡青囊；三指 * ，怨深 * 。”

(3).古代术数家盛书和卜具之囊。借指卜筮之术。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归题诗寄赠十韵》：“锦肆开诗轴，青囊结道书。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗：“雷轰宝剑无留迹，火借青囊为乞灵。”参见“ 青囊书 ”。

(4).古代盛官印的袋子。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“青囊，所以盛印也。奏劾者则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日则以青繒为囊盛印於后。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒也。”

(5).花名。古代外域异花名。《新五代史·四夷附录二》：“﹝ 汤城淀 ﹞多异花，记其二种……一曰青囊，如中国金灯，而色类蓝可爱。”

(6).花名。合欢的别称。《艺文类聚》卷八九引 晋 崔豹 《古今注》：“知蠲人之忿，则赠以青囊。一名合欢，则忘忿。”参见“ 合欢 ”。

玉检

(1).玉牒书的封箧。《汉书·武帝纪》“登封 泰山 ” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“玉者功成治定，告成功於天……刻石纪号，有金策石函，金泥玉检之封焉。” 唐 李商隐 《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。”《说文·木部》“检，书署也” 清 段玉裁 注：“玉牒检者，玉牒之玉函也，所谓玉检也。” 桂馥 义证：“《六书故》：检状如封匧。”

(2).借指玉牒文。 唐 刘禹锡 《平齐行》之二：“侍臣 燕公 秉文笔，玉检告天无愧词。”

先帝

(1).远古帝王。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞天子乃荐鞠衣于先帝。” 郑玄 注：“先帝， 大皥 之属。”

(2).前代已故的帝王。《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 长 废先帝法，不听天子詔。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” 唐 韩愈 《进顺宗皇帝实录表状》：“监脩 李吉甫 授臣以前史官 韦处厚 所撰先帝实録三卷。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“ 崇禎 先帝縊死 煤山 ， 周皇后 也殉难自尽。”

纯谨

纯正谨慎。《吕氏春秋·贵当》：“臣非能相人也，能观人之友也，观布衣也，其友皆孝悌纯谨。” 宋 王禹偁 《荐戚纶上翰林学士钱若水启》：“某有进士同年 戚纶 者，负文章器识，纯谨君子也。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“操行纯谨，时人甚重之。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“一九三三年刻《章氏丛书续编》于 北平 ，所以不多，而更纯谨，且不取旧作。”

老成

老练成熟;阅历多而练达世事

幼年丧父使他变得少年老成

两朝

(1).指前后两个君主统治的两代王朝。《南齐书·王俭传》：“臣逢其时，而叨其位，常总端右，亟管銓衡。事涉两朝，岁绵一纪。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”《旧唐书·韩弘传》：“及 齐 、 蔡 贼平，势屈入覲，两朝宠待加等， 弘 竟以名位始终，人臣之幸也。”

(2).指两个国家。《宋史·宇文昌龄传》：“送 辽 使至 雄州 ，当宴，从者不待揖而坐， 昌龄 誚其使曰：‘两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可闕邪？’”

侍从

指在帝王或官吏身边侍候卫护的人

陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛

忠诚

尽心竭力

忠诚无私

请告

请求休假或退休。《汉书·汲黯传》：“ 黯 多病，病且满三月，上常赐告者数，终不瘉。最后， 严助 为请告。” 宋 王禹偁 《送寇密直西京迁葬序》：“ 平仲 於是卜地开阡，择日请告。上可其奏，赠礼有加。”《醒世姻缘传》第三十回：“有一位方伯久任不升，又因一个爱子生了个眼瘤，意思要请告回去。”

推恩

施恩惠于他人

推恩足以保四海。——《孟子·梁惠王止》

不推恩无以保妻子。

睿算

(1).亦作“ 睿筭 ”。圣明的决策。 唐 白居易 《贺平淄青表》：“皇灵有截，睿算无遗。妖氛廓清，遐邇庆幸。” 唐 元稹 《谢御札状》：“伏以睿筭若神，圣慈犹父。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传》下：“凡如此类，皆先帝之睿筭有利无害。” 明 李梦阳 《鄱阳湖十六韵》：“英谋协睿算，勇奋想长驱。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“指麾由睿算，论议屈群卿。”

(2).称皇帝的年龄。 宋 欧阳修 《圣节五方老人祝寿文·西方老人》：“唯愿庆源流远，齐河海以无穷；睿算緜长，等乾坤而不老。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“今皇天迪保，睿算日昌，虽龙德尚韜，而麟姿益茂。”

金分

罚金。《国语·齐语》：“小罪讁以金分，宥閒罪。” 韦昭 注：“小罪不入於五刑者，以金赎，有分两之差，今之罚金是也。”《淮南子·氾论训》：“有轻罪者，赎以金分。” 高诱 注：“以金分出金，随罪轻重有分两也。”

祖帐

古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐。亦指送行的酒筵。 唐 杨炯 《祭汾阴公文》：“垂繐帷与祖帐兮，罢歌臺与舞阁。” 宋 文天祥 《赠秘书王监丞》诗：“太子师傅两 疏氏 ，东门祖帐罗羣公。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·得赦》：“今日是端阳佳节，特具筵宴於前殿之中，更设祖帐於蛇门之外，送子归乡，愿他日毋相忘也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“迨营谋既就，趣装欲归， 燕生 设祖帐，情义殷渥。”

都城

古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都

丹阳

(1).铜的别称。 唐 吕巖 《寄白龙洞刘道人》诗：“竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“余家有古镜，背铭云：‘ 汉 有善铜出丹阳，取为镜，清如明，左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语，问 东坡 ，亦不解。后见《神仙药名隐诀》云：‘铜亦名丹阳。’”

(2).道教谓煅粉点铜之术。 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。”

(3).佛教所谓超脱尘世的境界。 明 李贽 《复丘若泰书》：“丹阳虽上仙，安能弃轮迴，舍因缘，自脱於人世苦海之外耶？” 明 李贽 《复丘若泰书》：“非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。”

下程

(1) 送别时赠的盘缠或礼物(多见于早期白话)。亦指官场馈赠

又送许多下程,亲自来拜。——《平山冷燕》

(2) 设宴送别

属下特地为离任知府备了下程

童稚

(1) 儿童

童稚般的举动

(2) 稚气;幼稚

临门

(1) 降临家门

喜事临门

稀客临门

(2) 带球至球门前

临门起脚劲射,球进了

亲知

亲自体验获得的知识

亲知源于实践

道迎

导致；引迎。《汉书·武五子传论》：“ 千秋 材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天下人之祐助云。” 颜师古 注：“激去至极之灾，引致福善之气。道，读曰导。”

还家

(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”

(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”

(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”

恋阙

留恋宫阙。旧时用以比喻心不忘君。 唐 杜甫 《散愁》诗之二：“恋闕丹心破，霑衣皓首啼。” 唐 韩愈 《次邓州界》诗：“ 潮阳 南去倍 长沙 ，恋闕那堪更忆家。”《镜花缘》第六八回：“况臣自到天朝，业经两载，私製金甌之颂，幸依玉烛之光，食德饮和，感恩恋闕。”

初阳

(1).古谓冬至一阳始生，因以冬至至立春以前的一段时间为初阳。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”

(2).指初春。 唐太宗 《正日临朝》诗：“条风开献节，灰律动初阳。”参阅《史记·天官书》。

(3).朝阳，晨辉。 唐 温庭筠 《正见寺晓别生公》诗：“初阳到古寺，宿鸟起寒林。” 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。” 朱自清 《匆匆》：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”

(4).喻盛世。 清 龚自珍 《最录汉旧仪》：“ 宏 事 世祖 作《汉旧仪》，犹 叔孙通 之遇 高祖 也。 应劭 事 献帝 ，亦作《汉官礼仪》，书既成，而代 汉 者起，无所用之。高材识掌故，一丁初阳，一丁蒙氾，幸不幸何如哉！”

朝听

指朝廷或帝王的听闻。《晋书·桓温传》：“操弄虚説，以惑朝听。”《宋书·刘穆之传》：“臣契阔屯泰，旋观始终，金兰之分，义深情密。是以献其乃怀，布之朝听。”