和无著赞大慧齿发舍利

作者:释咸杰 朝代:宋代

和无著赞大慧齿发舍利原文

背独全提话已圆,孤风凛凛播皇天。
无端更把闲毛齿,惹得丛林口耳传。

诗词问答

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释咸杰和无著赞大慧齿发舍利书法欣赏

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和无著赞大慧齿发舍利书法作品

参考注释

孤风

孤高的风度、品格。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》:“清交素友,比景共波,气高 叔夜 ,严方 仲举 ,逸翮独翔,孤风絶侣。” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》:“刺史 河东 薛公 ,仰其孤风,復驰 开元 之僧,卫以入郡,日扣《华严》大义,几忘食寝。” 宋 沉与求 《<和靖诗集>跋语》:“ 和靖先生 ,孤风凛凛,可闻而不可见,所可得而见者,赖有诗存焉耳。”

凛凛

(1) 寒冷

水气凛凛

(2) 严整而令人敬重、害怕的样子

凛凛如生

皇天

对天及天神的尊称。《书·大禹谟》:“皇天眷命,奄有四海,为天下君。”《楚辞·离骚》:“皇天无私阿兮,览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》:“天有五号,各用所宜称之:尊而君之,则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一:“妻孥朋友来相弔,唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》:“皇天在上,后土在下,这样的冤狱,要你们才知道呀!”

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

丛林

(1) 树林

丛林战

(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院

鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

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