次韵宾旸梅氏山居访茱萸原文
癖习嗜幽讨，刚气负殊稟。寂寥荒山中，十载赋招隐。
偶逢梅尉孙，漠事一暗省。
斯人纵非仙，英概故不泯。
是日秋□霁，村坞足清景。
叶脱高木疏，云净远岑逞。
田家竟收获，岂复有遗秉。
芳萸摘并空，戍卒亦太甚。
怀古兼叹今，野老仅能茗。
此心谁当知，应有月中影。
诗词问答
问：次韵宾旸梅氏山居访茱萸的作者是谁？答：方回
问：次韵宾旸梅氏山居访茱萸写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
癖习
癖好和习惯;癖性
刚气
(1).阳刚之气。《礼记·乐记》：“刚气不怒，柔气不慑，四畅交於中而发作於外。”
(2).刚强的气质和意志。《南齐书·文学传·卞彬》：“父 延之 ，有刚气，为 上虞 令。”《红楼梦》第六六回：“﹝ 寳玉 ﹞每日又不习文，又不学武，又怕见人，只爱在丫头群儿裡闹。再者，也没个刚气儿。” 杨朔 《三千里江山》第四段：“你看把 朝鲜 毁的，什么都没有了－－我们有的却是股刚气。”
(3).即刚风。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·缥缈峰》：“ 葛洪 话刚气，去地四千里。” 宋 苏轼 《次韵刘景文登介亭》：“清风信可驭，刚气在巖麓。”参见“ 刚风 ”。
寂寥
(1) 空廓
寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的
招隐
(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗：“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗：“ 小山 有赋人招隐，大树无心世任看。”
(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词：“拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。”
梅尉
(1).对县尉的美称。 梅福 曾为 南昌 尉，故称。 唐 李端 《送赵给事侄尉丹阳》诗：“遥知拜庆后，梅尉称仙才。”
(2).泛称地方官。 唐 孟郊 《同从叔简酬卢殷少府》诗：“梅尉吟 楚 声，竹风为凄清。深虚冰在性，高洁云入情。”
斯人
(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”
(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”
英概
亦作“英槩”。英雄气概。《旧唐书·程务挺传论》：“ 务挺 勇力驍果，固有父风，英概辅时，克继洪烈。”
村坞
亦作“ 村隖 ”。村庄。多指山村。 北周 庾信 《杏花》诗：“依稀映村坞，烂熳开山城。” 唐 白居易 《过郑处士》诗：“闻道移居村坞间，竹林多处独开关。”《旧五代史·唐书·庄宗纪一》：“ 天祐 八年五月丁亥， 周德威 史建瑭 帅三千骑致师於 柏乡 ，设伏於村坞间。” 元 本 高明 《琵琶记·张大公扫墓遇使》：“渡水登山多劳苦，到得这荒村隖。”隖，一本作“ 坞 ”。
清景
(1).犹清光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“明月澄清景，列宿正参差。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“三辰蔽於天，则清景暗於地。” 唐 储光羲 《终南幽居献苏侍郎》诗之一：“朝日悬清景，巍峩宫殿明。” 清 龚自珍 《桂殿秋》词序：“时也方夜，月光吞吐，在百步外，盪瀣气之空濛，都为一碧，散清景而离合，不知几重。”参见“ 清光 ”。
(2).清丽的景色。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“ 谢灵运 ‘池塘生春草’，造语天然，清景可画。”
远岑
远处的山。 南唐 李中 《献徐舍人》诗：“下直无他事，开门对远岑。” 宋 黄庶 《次韵和子仪问蝉》：“清风转餘声，香若下远岑。”
田家
(1) 农家
邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》
(2) 农夫
收获
(1) 收取成熟的农产品
收获季节
(2) 比喻获得成果或得到的战果
一次很有收获的访问
学习收获
遗秉
指成把的遗穗。《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。” 毛 传：“秉，把也。” 孔颖达 疏：“彼处有遗餘之秉把，此处有滞漏之禾穗。” 唐 王维 《京兆张公德政碑》：“野无遗秉，路有委骨。” 清 彭兆荪 《输租乐》：“遗秉滞穗皆入官，鳩形妇子吞声还。”
犹言发放粮食。 宋 宋祁 《贺吕待制启》：“ 河 朔艰食，县官乏材，首膺僉求，大经用度，游刃於肯綮之地，遗秉於灭裂之餘。”
戍卒
防守的士兵
夜至张柴村,尽杀其戍卒,据其栅。——《资治通鉴·唐纪》
戍卒叫,函谷举, 楚人一炬,可怜焦土。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
太甚
太过分;过甚
怀古
思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)
赤壁怀古
野老
村野的老百姓,农夫
野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》
谁当
何人。当，语助词。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。” 宋 王安石 《弯碕》诗：“永怀 少陵 诗：‘菱叶净如拭’。谁当共新甘，紫角方可摘。”
(1).何为，为什么。 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。”
(2).安得，怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当 曲水 行，相思寻旧跡。”
应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
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