曾仲恭侍郎惠酒以偶有名酒无夕不饮为韵谢之

作者: 章甫朝代: 宋代

原文

古来称达人,不愿身后名。
岂其未忘世,隤然聊遣情。
我生本衰愞,於时淡无营。
但得秫可酿,何劳诗有声。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

达人

乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人

孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》

后名

身后声名。《后汉书·崔駰传》:“时人或讥其太玄静,将以后名失实。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》:“山下潭中有 杜元凯 碑, 元凯 好尚后名,作两碑,并述己功。”《南齐书·王思远传》:“﹝ 思远 ﹞谓 晏 曰:‘兄荷 世祖 厚恩,今一旦赞人如此事,彼或可以权计相须,未知兄将来何以自立。若及此引决,犹可不失后名。’”

岂其

(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》:“岂其食鱼,必河之魴。岂其取妻,必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺:“此言何必河之魴然后可食,取其口美而已;何必大国之女然后可妻,亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“ 谷口 郑子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京师,岂其卿?岂其卿?” 清 李调元 《勦说·岂其卿》:“岂其卿者,犹云何必卿也。”

(2).犹难道。《左传·昭公三年》:“ 肸 又无子。公室无度,幸而得死,岂其获祀?” 杜预 注:“言必不得祀。”《楚辞·离骚》:“岂其有他故兮,莫好脩之害也!”

忘世

忘却世情。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命》词:“此身忘世浑容易,使世相忘却自难。”

隤然

(1).柔顺随和貌。《易·繫辞下》:“夫《坤》,隤然示人简矣。” 韩康伯 注:“隤,柔貌。” 朱熹 本义:“隤然,顺貌。”《后汉书·黄宪传论》:“余曾祖 穆侯 ,以为 宪 隤然其处顺,渊乎其似道。” 李贤 注:“隤,柔顺貌。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“在朝隤然,仗正顺而已,门无杂宾。” 逯钦立 注:“隤然,顺随貌。”

(2).谓无职家居。 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》:“至於利势之际,人所竞逐,公方隤然,迹与众远。”

(3).衰颓貌。 唐 柳宗元 《舜禹之事》:“而 尧 隤然,聋其聪,昏其明,愚其圣。”

(4).沉醉貌。 宋 沉遘 《次韵和鞠颜叔游山》:“且共隤然醉,谁知是闭关。”

遣情

犹言排遣情思。 北齐 刘昼 《新论·去情》:“是以圣人弃智以全真,遣情以接物。” 宋 孙光宪 《思帝乡》词:“如何?遣情情更多!永日水晶帘下,敛羞蛾。”

生本

生命的根本。《吕氏春秋· * 》:“其於物也,不可得之为欲,不可足之为求,大失生本。”

无营

无所谋求。 汉 蔡邕 《释诲》:“安贫乐贱,与世无营。” 晋 束晳 《补亡》诗之二:“堂堂处子,无营无欲。” 宋 苏轼 《韩干画马赞》:“盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。”《剪灯馀话·长安夜行录》:“乍可无营坐晦迹,不説有学行求知。四时活计看壚鏊,八节欢情对酒卮。”

何劳

犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”

有声

有声誉;著称。《诗·大雅·文王有声》:“ 文王 有声,遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“ 张耳 之贤,有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》:“ 沉 登甲戌进士,授 粤 之 顺德 令,以清峻称。入为郎,出为守,俱有声。”

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