归隐嵩阳

作者:张咏 朝代:宋代

归隐嵩阳原文

浮世事无限,何须要到头。
壮心为客尽,孤迹卧云休。
匣剑已全弃,林僧亦少酬。
从来愁恨意,乞待外人愁。

诗词问答

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问:归隐嵩阳写于哪个朝代?答:宋代
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张咏归隐嵩阳书法欣赏

张咏归隐嵩阳书法作品欣赏
归隐嵩阳书法作品

参考注释

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

须要

客观情况要求一定要

写文章须要真实、准确

到头

(1) 到了尽头

顺着这条路走到头,就是他家

(2) ;结束

你的好日子到头了

壮心

宏大的志愿;壮志

壮心不已

卧云

喻指隐居。 唐 白居易 《酬元郎中书怀见赠》诗:“终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。” 唐 方干 《寄李频及第》诗:“弟子已攀桂,先生犹卧云。” 前蜀 韦庄 《和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》:“道开烧药鼎,僧寄卧云衣。”

匣剑

亦作“ 匣劒 ”。 1.匣中的宝剑。 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗:“忧来杖匣剑,更上林北冈。”

(2).喻指被埋没的人才。(1)典出《晋书·张华传》。 前蜀 韦庄 《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》:“未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再銛。”参见“ 丰城剑 ”。(2)典出 晋 王嘉 《拾遗记·颛顼》。 梁启超 《雷庵行》:“先生匣剑时一鸣,龙啸天空秋水薄。”参见“ 匣里龙吟 ”。

(3).把宝剑藏在匣里。亦指带剑。 清 黄轩祖 《游梁琐记·裕州刀匪》:“匣剑而行,宿 鲁山 城南。”

林僧

山林古寺中的僧人。 清 方文 《重过润州上方寺》诗之一:“出郭寻香刹,林僧乃旧交。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

愁恨

忧怨。《汉书·谷永传》:“百姓财竭力尽,愁恨感天。” 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗:“旧犬知愁恨,垂头傍我牀。” 清 姚范 《复某公书》:“此官酷其刑罚,而民愁恨无聊者也。” 谷风 《加勒比海的黄昏》:“而雪上往往加霜,此刻首相的愁恨又添上了几分。”

外人

(1) 指没有亲友关系的人

冒着把继承权给予外人的危险

(2) 指外国人

(3) 指某个范围或组织以外的人

悉如外人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

与外人间隔。

不足为外人道。

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