偈一百二十首·其五十三原文
焦山无变豹，一味劝人休。
众生颠倒甚，拨火觅浮沤。
石巩驾弓箭，俱胝竖指头。
直下歇得去，都如碗脱丘。
诗词问答
问：偈一百二十首·其五十三的作者是谁？答：释怀深
问：偈一百二十首·其五十三写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深名句大全
注释
1. 押尤韵
参考注释
焦山
山名。在 江苏省 镇江市 东北 长江 中，与 金山 对峙。相传 东汉 处士 焦先 隐此，故名。有 定慧寺 、 华严祠 、 三诏洞 、《瘗鹤铭》等胜迹。向为 江 防要地。 南宋 初， 韩世忠 曾驻此抗击 金 兵。 宋 苏轼 《书焦山纶长老壁》诗：“法师住 焦山 ，而实未尝住。我来輒问法，法师了无语。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“ 焦山 ，府东九里 江 中，与 金山 并峙，相去十五里。以 后汉 处士 焦先 隐此而名。或名 譙山 ，亦曰 浮玉山 。 刘宋 元嘉 中，以 魏 人临 江 ，尝分兵戍此。 唐 时有 譙山 戍，盖‘焦’与‘譙’通称也。”
变豹
(1).犹豹变。原喻在社会变革中，君子像华美的豹纹起润色鸿业的作用。语本《易。革》：“君子豹变，其文蔚也。” 唐 欧阳詹 《送王式东游序》：“ 公范 见变豹之理，将游东诸侯国。”
(2).比喻地位发生显著转变，由贫贱而显贵。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“他时变豹贵非常，今日权为途路客。”
(3).指随机应变。《古尊宿语录》卷四二：“师云：‘ 云门 虽善临时变豹，东札西札，未免和泥合水。’”
一味
(1) 盲目,不顾客观条件
一味蛮干
(2) 单纯地
先生何故一味推脱
众生
(1) 一切有生命的,也指人和动物
芸芸众生
(2) 〈方〉∶畜生
颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
拨火
拨动燃烧材料,使火更旺
浮沤
水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“走童惊掣电，飢鸟啄浮沤。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵感今怀旧而作》：“水天双对镜，身世一浮沤。” 明 无名氏 《赠书记·认男作女》：“老爷若放浮沤，情愿焚香顶礼，朝夕把恩酬。” 清 恽敬 《海会庵放生河碑铭》：“圣人愚人，善禽恶兽，如大海中浮沤，大空中飞尘。” 郭沫若 《女神·蜜桑索罗普之夜歌》：“无边天海呀，一个水银的浮沤。”
指头
手掌前面的五个分支,可以屈伸拿东西。也指“脚趾”
直下
(1).径直趋赴。《晋书·陶回传》：“ 峻 知 石头 有重戍，不敢直下，必向 小丹阳 南道步来，宜伏兵要之，可一战而擒。”
(2).谓径直实行下去。《朱子全书·孟子一》：“ 孟子 见人，即道性善，称 尧 舜 ，此是第一义。若於此看得透，信得及，直下便是圣贤，更无一毫人欲之私，做得病痛。”
(3).直接下达。《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“租庸使奏，近例皆直下。” 胡三省 注：“时租庸使帖下诸州调发，不关节度观察使，谓之直下。”
(4).垂直向下；向下。 唐 李白 《望庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 宋 范成大 《燕子坡》诗：“大山如墙缺，小山如塜纍，众山直下看，方知此峯危。”《清平山堂话本·简帖和尚》：“ 皇甫松 去衣架上取下一条绦来，把妮子缚了两隻手，掉过屋梁去，直下打一抽，吊将妮子起去。”
(5).下面，底下。 唐 白居易 《海漫漫》诗：“海漫漫，直下无底旁无边。” 元 无名氏 《天净沙》：“梦儿里分明见他，客窗直下。觉来依旧天涯。” 明 康海 《中山狼》第二折：“来到这个三叉路口，不知那条路往 中山 去，因此就在这枯杨直下，歇息一回。”
(6).谓直系下传。 唐 欧阳詹 《许州送张中丞》诗：“ 孙 吴 去后无长策，谁敌 留侯 直下孙。” 唐 欧阳詹 《送郭秀才应举》诗：“ 并州 细侯 直下孙，才应秋赋怀 金门 。”
碗脱
方言。即窝头。以形似碗，故称。《新华日报》1943.7.29：“‘华山’的伙夫 老王 给老百姓耕了两天地，认真又热情，老太太提了一罐子‘碗脱’慰劳他。”
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