原文
入定国难俟武宗，于义为顺实明达。
及即帝位勤为治，世祖成宪守弗遏。
不事游畋戒征伐，崇俭二簋之用曷。
庙号曰仁信无愧，较之嘉祐规模阔。
诗词问答
问：《全韵诗上去入声七十六首·其六十六·元仁宗》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押曷韵 出处：御制诗四集卷四十九
参考注释
入定
佛教徒的一种修行方法,闭眼静坐,控制思想,不起杂念
老僧入定
国难
国家的患难、灾难,特指由外国侵略造成的国家灾难
捐躯赴国难,视死忽如归
国难当头
顺实
和顺的内容。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“内有顺实，外有顺文。文实顺，理也。”
明达
(1) 通达
明达公正
(2) 懂得;通晓
各种技艺,无不明达
帝位
皇位；天子之位。《易·履》：“履帝位而不疚。”《书·舜典》：“帝曰：‘格汝 舜 ，询事考言，乃言底可绩三载，汝陟帝位。’”《后汉书·光武帝纪上》：“ 更始 因其资以据帝位。”
世祖
(1).帝王的庙号之一。一般用于开国之君。《后汉书·光武帝纪上》：“ 世祖光武皇帝 讳 秀 ，字 文叔 。” 李贤 注：“《礼》：‘祖有功而宗有德。’ 光武 中兴，故庙称 世祖 。”后来 晋武帝 司马炎 、 元 忽必烈 、 清 福临 等帝王的庙号皆称 世祖 。
(2).指祖先。 汉 王充 《论衡·自纪》：“世祖 勇 任气，卒咸不揆於人。”
成宪
原有的法律、规章制度。《书·说命下》：“监于先王成宪，其永无愆。” 宋 王安石 《庙议》：“求之前载，虽或有然，考合於经，乃无成宪，因情製礼，实在圣时。” 明 张居正 《辛未会试程策》之二：“成宪具存，旧章森列。” 严复 《原强》：“祖宗之成宪俱在，吾寧率由之而加实力焉。”
不事
(1).不侍奉，不服事。《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。”
(2).指不任以官职。《晋书·刘寔传》：“臣以为古之养老，以不事为优，不以吏之为重。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉三年》引此文， 胡三省 注云：“不事，谓不使任事。”
(3).不服劳役。《荀子·大略》：“八十者一子不事，九十者举家不事，废疾非人不养者，一人不事。”《史记·秦始皇本纪》：“於是立石 东海 上 胊 界中，以为 秦 东门。因徙三万家 丽邑 ，五万家 云阳 ，皆復不事十岁。”《资治通鉴·始皇帝三十五年》引此文， 胡三省 注云：“不事者，不供征役之事。”
(4).不办事；不做事。《新唐书·李齐运传》：“ 万年 丞 源邃 不事， 齐运 怒，捽辱之，死於廷。” 巴金 《海的梦》前篇：“这岛国和许多别的国度一样，有几个坐在宫殿里发命令统治人民的酋长，有一些终日娱乐不事的贵族，又有一些从早晨劳动到晚的奴隶。”
游畋
见“ 游田 ”。
征伐
讨伐;出兵攻打
汤武征伐。——《韩非子·五蠹》
二簋
喻祭品之少。簋，古代祭祀宴享盛黍稷之器皿。《易·损》：“元吉，无咎……曷之用二簋，可用享。” 王弼 注：“二簋，质薄之器也。行损以信，虽二簋而可用享。” 孔颖达 疏：“行损之礼，贵夫诚信，不在於丰。既行损以信，何用丰为？二簋至约，可用享祭矣。”《宋史·乐志七》：“馨遗八尊，器空二簋。” 清 曹寅 《题楝亭夜话图》诗：“二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。”
庙号
皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等
仁信
仁爱诚实。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 尚 为人慈温、仁信，若闻臣召輒来。”《南齐书·武十七王传赞》：“ 武 十七王， 文宣 令望，爱才悦古，仁信温良。”
无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧
规模
事业、工程、运动、机构等所包含的范围
故宫建筑群规模宏大
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