同区白斋梁毅所江虚谷伦右溪何古林宴饮席中

作者: 王渐逵朝代: 明代

原文

潇潇骈荫午生寒,壶矢棋枰兴未残。

为爱林塘携杖去,每怜风雨倚楼看。

而今亲旧逢人少,自古勋名盖世难。

惟有故园堪共乐,竹床青簟梦相安。

诗词问答

问:《同区白斋梁毅所江虚谷伦右溪何古林宴饮席中限杜韵三首·其一》的作者是谁?答:王渐逵
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:王渐逵的名句有哪些?答:王渐逵名句大全

注释

1. 七言律诗 押寒韵

参考注释

潇潇

(1) 形容风雨急骤

风雨潇潇

(2) 形容毛毛雨

壶矢

壶与矢为投壶用具,因以称投壶。《礼记·投壶》:“主人奉矢,司射奉中,使人执壶。主人请曰:‘某有枉矢哨壶,请以乐宾。’” 唐 韩愈 《画记》:“壶矢博奕之具,二百五十有一。” 清 姚鼐 《倪学博约为茶果之会》诗:“渴爱旗鎗烹似乳,闹嫌壶矢祝如陵。”

棋枰

亦作“棊枰”。棋盘,棋局。 唐 司空图 《丁巳元日》诗:“移居荒药圃,耗志在棋枰。”《二刻拍案惊奇》卷二:“摔碎棋枰,伏输而去。” 清 纳兰性德 《满庭芳》词:“须知今古事,棊枰胜负,翻覆如斯。” 郭沫若 《王昭君》第一幕:“正中炉火一盆,炭火熊熊。炉旁置茶档、棋枰、湘妃椅诸事。”

林塘

树林池塘。 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴饯庾于陵应诏》诗:“是日青春献,林塘多秀色。” 唐 骆宾王 《萤火赋》:“林塘改夏,云物迎秋。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·行成》:“满目西风木叶黄,秋来杀气遍林塘。”

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一:“嘉穀卧风雨,稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“风雨萧萧夜正寒,扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》:“月之从星,则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“王悲思之,遣往视觅,天輒风雨,岭震云晦,往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》:“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹,伉侠好交,随从士大夫,不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事实上 愫方 哀怜他,沉默地庇护他,多少忧烦的事隐瞒着他,为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15:“ 周 余 离婚,被毫不留情的新闻界大肆渲染,重笔浓墨,闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

倚楼

倚靠在楼窗或楼头栏干上。 唐 杜甫 《江上》诗:“勋业频看镜,行 * 倚楼。” 宋 黄庭坚 《南乡子·重阳日宜州城楼宴集即席作》词:“诸将説封侯,短笛长歌独倚楼。” 元 黄庚 《西州即事》诗:“一雨洗空碧,江城独倚楼。”

而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

亲旧

亲戚和故交旧友

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。”

勋名

功名。《后汉书·张奂传》:“﹝ 张奂 ﹞及为将帅,果有勋名。” 宋 苏舜钦 《春日感怀》诗:“望国勋名晚,伤时岁月飞。” 清 吴伟业 《东莱行》:“ 左氏 勋名照汗青,过江忠孝数中丞。” 剑农 《武昌革命始末记》:“成则共图勋名,败则生灵涂炭。”

盖世

才能、功勋等压倒当代,没有人能比

盖世无双

项王乃悲歌怃慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!”——《史记·项羽本纪》

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

故园

对往日家园的称呼

别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

竹床

竹牀:亦作“ 竹床 ”。竹制的床。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗:“桥夹水松行百步,竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《村居寄张殷衡》诗:“药銚夜倾残酒暖,竹牀寒取旧毡铺。” 宋 苏辙 《病退》诗:“冷枕单衣小竹床,卧闻秋雨滴心凉。” 徐铸成 《报海旧闻》十八:“盛暑时,各家吃完了晚饭,就先后把竹床搬到了院子里,乘凉往往到深夜。”

青簟

竹席,凉席。 唐 王维 《林园即事寄舍弟紞》诗:“青簟日何长,闲门昼方静。” 清 唐孙华 《憎蝇》诗:“青簟每欲亲,白羽未敢释。”

相安

谓相处平安,没有矛盾。《楚辞·离骚》:“何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。” 王逸 注:“言何所有圜凿受方枘而能合者?谁有异道而相安耶?言忠佞不相为谋也。” 宋 苏轼 《省试策问》之三:“凡省冗官八百员,吏千四百员,民以少紓,而上下相安,无刻核之怨。”《红楼梦》第一二○回:“ 寳釵 又将大义的话説了一遍,大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的检阅》:“譬如 鲁迅 先生曾把这个口号(指民族革命战争的大众文学)作为‘无产阶级革命文学的一发展’,要把它作为总口号,而把‘国防文学’作为分口号;在总与分之间求相安,这是一种排解法。”

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