惇叙堂

作者: 乾隆朝代: 清代

惇叙堂原文

惇叙名堂始自予,每来欲去且徐徐。

齐家治国从来重,木本水源未可疏。

琼壁联吟七字在,锦筵回首十年馀。

会当岁美还几暇,行苇和欢更继初。

诗词问答

问:惇叙堂的作者是谁?答:乾隆
问:惇叙堂写于哪个朝代?答:清代
问:惇叙堂是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押鱼韵 出处:御制诗二集卷六十

参考注释

惇叙

亦作“ 惇序 ”。谓按次序,使之敦睦。《书·皋陶谟》:“惇敍九族,庶明励翼。”《汉书·王莽传中》:“《书》不云乎?‘惇序九族。’” 宋 曾巩 《皇伯滕王第十六女封县主制》:“宜开县甸之封,以荣汤沐之号,予惟惇序,尔尚钦承。”

名堂

1.名目;名称。 2.办法;花样。 3.结果;成就。 4.内容;道理。

徐徐

(1) 速度或节奏缓慢地

红旗徐徐升起

徐徐更谓之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) ∶以缓慢而尊严的步伐

徐徐而来

齐家治国

整治家庭和治理国家。语出《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教於国。” 元 王子一 《误入桃源》第一折:“我和你韜光晦迹老山中,煞强如齐家治国平天下。” 明 冯惟敏 《点绛唇·改官谢恩》套曲:“诗书子史穷玄奥,君臣父子全忠孝,齐家治国諳经略。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

木本水源

木的根本,水的渊源。引申为追根求源

孩儿生身二十年,尚不知木根水源,真不肖而又不孝矣。——《石点头》

未可

不可

联吟

犹联句。两人或多人共作一诗。《初刻拍案惊奇》卷十五:“花栏竹架,常闻韵客联吟。” 清 曹寅 《十五夜射堂看月寄子猷二弟》诗:“侍香班散联吟去,疎柳长牕坐卯君。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“日落时登土山观晚霞夕照,随意联吟。”

七字

指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗:“七字排 居敬 ,千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》:“七字篇章看月得,百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》:“ 仇长文 闈战后,忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句,题七字於扇头,以赠 许丹忱 云:‘谁将十万快腰缠,漫道 扬州 好著鞭,不谓秋来多客思,梦魂已到玉臺前。’”

锦筵

美盛的筵席。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王哀洛篇》:“坐视青苔满,卧对锦筵空。” 唐 岑参 《敦煌太守后庭歌》:“城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。” 宋 张先 《更漏子》词:“锦筵红,罗幕翠,侍燕美人姝丽。”

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

当岁

本年;同一年。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种槐、柳、楸、梓、梧、柞》:“﹝梧桐﹞生后……当岁即高一丈。”

行苇

路旁的芦苇。《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履。”按,古文 毛 序以为泛言 周 王朝先世之忠厚,今文三家遗说则以为专写 公刘 的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。 汉 班彪 《北征赋》:“慕 公刘 之遗德,及行苇之不伤。” 晋 慧远 《答何镇南》:“上极行苇之仁,内匹 释迦 之慈。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》:“况我国家仁敷行苇,泽霈漏泉。” 清 昭槤 《啸亭续录·宗室宴》:“ 乾隆 甲子,上宴王公及近支宗室百餘人於 丰泽园 ,更其殿名 惇叙殿 ,以示行苇燕毛之意。”

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