回程漫赋二首·其二

作者: 乾隆朝代: 清代

回程漫赋二首·其二原文

初来嫌路远,谓是马蹄忙。

归去怨程近,谁怜驼鼻疡。

人情堪体验,物理动参商。

始识无为贵,行将论达庄。

诗词问答

问:回程漫赋二首·其二的作者是谁?答:乾隆
问:回程漫赋二首·其二写于哪个朝代?答:清代
问:回程漫赋二首·其二是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押阳韵 出处:御制诗初集卷十九

2. 驼牵鼻以行

参考注释

初来

(1).新来,刚来。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗:“山鸟初来犹怯囀,林花未发已偷新。” 唐 李商隐 《蝶》诗之一:“初来小苑中,稍与璅闈通。”

(2).原来,本来。《朱子语类》卷三三:“ 齐 鲁 初来气象已自不同,看 太公 自是与 周公 别。”

马蹄

马的蹄子

归去

回去

离家已久,今当归去

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

体验

(1) 在实践中认识事物;亲身经历

体验生活

(2) 体察;考察

物理

(1) 事物的内在规律或道理

人情物理

(2) 物理学

参商

参星与商星。两星不同时在天空出现,因以比喻亲友分隔两地不得相见,也比喻人与人感情不和睦

人生不相见,动如参与商。——唐· 杜甫《赠卫八处处士》

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

行将

不久就要;将要

行将为人所并。——宋· 司马光《资治通鉴》

行将就道

达庄

庄周 处世豁达,故称。《宋书·谢灵运传》:“岂苟然於迂论,聆寓言於达 庄 。”

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