皇帝冬至御大庆殿举第二盏酒奏嘉禾之曲

作者: 王珪朝代: 唐代

原文

太平之符,昭发众瑞。
爰有嘉禾,异龙合穗。
大田如云,既获既刈。
野人愉愉,不亦有岁。

诗词问答

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书法欣赏

王珪皇帝冬至御大庆殿举第二盏酒奏嘉禾之曲书法作品欣赏
皇帝冬至御大庆殿举第二盏酒奏嘉禾之曲书法作品

参考注释

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

发众

征发众人。 汉 班固 《 * 通·瑞贽》:“琮以起土功发众何?琮之为言宗也,像万物之宗聚也。功之所成,故以起土功发众也。”《魏书·郭祚传》:“诚知农桑之时,非发众之日,苟事理宜然,亦不得不尔。”《晋书·五行志上》:“后四年帝崩,而 王恭 再攻京师,京师亦发众以御之,兵役频兴,百姓愁怨之应也。”

嘉禾

(1).生长奇异的禾,古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《书·微子之命》:“ 唐叔 得禾,异亩同颖,献诸天子。王命 唐叔 ,归 周公 于东,作《归禾》。 周公 既得命禾,旅天子之命,作《嘉禾》。” 孔 传:“ 唐叔 , 成王 母弟,食邑内得异禾也……禾各生一垄而合为一穗。异亩同颖,天下和同之象, 周公 之德所致。” 孔颖达 疏:“此以善禾为书之篇名,后世同颖之禾遂名为‘嘉禾’,由此也。” 汉 王充 《论衡·讲瑞》:“嘉禾生於禾中,与禾中异穗,谓之嘉禾。” 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》:“职事脩,人俗化,嘉禾生,白鹊集,苍乌来巢,嘉瓜同蔕联实。”《清史稿·礼志二》:“ 雍正 二年,耤田产嘉禾,一茎三四穗,越二年,乃至九穗。” 续范亭 《南泥湾今昔》诗:“黍麻麦穀新插稻,青菜洋芋杂嘉禾。”

(2).勋章的一种。 民国 初所定,中镂嘉禾,分九等,后废止。 李大钊 《大哀篇》:“共和后,又有所谓建国之勋者矣。其今日一榜,明日一榜,得勋位、嘉禾、上将、中将者,要以武人为多,而尤以都督为横,以其坐拥重兵,有恃无恐,上可以抗中央,下可以脇人民。”

合穗

合颖。 唐 潘炎 《嘉禾合穗赋》:“駟临天汉,爰合穗以西成。”参见“ 合颖 ”。

大田

(1) 面积很大种有作物的田地

大田还没有开镰,人们都呆在家里打杂

(2) 指良田

如云

(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云。” 毛 传:“如云,众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》:“当此之时,猛将如云,谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗:“夸赴军中宴,走马去如云。”

(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》:“鬒髮如云,不屑髢也。” 毛 传:“如云,言美长也。”

(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》:“ 帝尧 者, 放勋 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。” 司马贞 索隐:“如云之覆渥,言德化广大而浸润生人,人咸仰望之,故曰如百穀之仰膏雨也。”

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

愉愉

(1).和顺貌;和悦貌。《礼记·祭义》:“齐齐乎其敬也,愉愉乎其忠也。” 孙希旦 集解:“‘愉愉乎其忠’者,言其和顺之发於诚也。”《论语·乡党》:“私覿,愉愉如也。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“愉愉,颜色和。” 唐 韩愈 《复志赋》:“时乘閒以获进兮,颜垂欢而愉愉。” 宋 司马光 《答周同年书》:“今陛下慈爱宽仁,与羣臣言,愉愉和颜色,如接宾友。” 清 戴名世 《抚盗论》:“而一二腐儒懦夫亲见其祸如此其大,而以招抚为名,呴呴愉愉奉之。”

(2).心情舒畅。 汉 张衡 《东京赋》:“我有嘉宾,其乐愉愉。” 唐 柳公权 《小说旧闻记·王铎》:“﹝ 王鐸 ﹞於 永寧 里第,别构书斋,每退朝,独处其中,愉愉如也。”

不亦

副词,表示委婉的反问,用在谓语的前面,句末有语气词同它配合

吾射不亦精乎?——宋·欧阳修《归田录》

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