读史记大宛传

读史记大宛传原文

大宛之迹见张骞，去汉万里俗耕田。

多善马号天马子，属邑七十馀城焉。

迁仅耳闻非目睹，以今證古多讹传。

哈萨克或康居是，大宛则实安集延。

善马率出哈萨克，伊犁来鬻岁数千。

安集延虽亦有马，素乏良骑来天闲。

且哈萨克无城郭，安集延原村落连。

昔之大宛今鲜马，今哈萨克非大宛。

彼其汉事尚谬记，何况异域悬天边。

皇舆西域辑图志，一一徵实登诸篇。

但考古即误于古，斯之未信吾殷然。

诗词问答

问：读史记大宛传的作者是谁？答：乾隆
问：读史记大宛传写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第七部　出处：御制诗三集卷八十六

2. 旧传哈萨克为古大宛向已辨其非今考哈萨克不但无城郭与大宛异且其地当准噶尔西北两面准噶尔为汉乌孙證以汉书乌孙西北与康居接之文则今哈萨克当为古康居也

参考注释

大宛

古国名。为 西域 三十六国之一，北通 康居 ，南面和西南面与 大月氏 接，产汗血马。大约在今 苏联 费尔干纳 盆地。见《史记·大宛列传》、《汉书·西域传上·大宛国》。因其地产名马，后亦称骏马为“大宛”。 唐 白行简 《李娃传》：“有一人控大宛，汗流驰至。”

张骞

张骞(?-前114) : 西汉外交家。汉中成固(今陕西城固)人。封博望侯。奉汉武帝命，先后两次出使西域。第一次出使大月氏，相约共同夹击匈奴。从公元前138年出发到前126年归国，历经大宛、康居、大月氏、大夏等地，途中被匈奴扣留十一年。前119年又奉命出使乌孙，并派副使至大宛、康居、大夏、安息等地。加强了中原和西域少数民族的联系，发展了汉朝与中亚各地的交往。

里俗

(1).乡里风俗。 唐 李贺 《昌谷》诗：“珍壤割绣段，里俗祖风义。”《明史·杨廷和传》：“帝命迴鑾日羣臣各製旗帐迎， 廷和 曰：‘此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢瀆献。’” 清 厉鹗 《吴山咏古诗·铁四太尉》：“奇事神降 莘 ，里俗文诅 楚 。”

(2).俚俗；粗俗。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“皆儿童里俗之谈，近於游戏。” 清 鲁一同 《荒年谣》序：“事皆徵实，言通里俗。”

耕田

犁地,耕种田地

善马

良马。《史记·秦本纪》：“初， 繆公 亡善马， 岐下 野人共得而食之者三百餘人。”《汉书·张骞传》：“﹝天子﹞使壮士 车令 等持千金及金马，以请 宛王 贰师城 善马。”

号天

对天号泣。言极其悲痛。《庄子·则阳》：“至 齐 ，见辜人焉，推而强之，解朝服而幕之，号天而哭之，曰：‘子乎！子乎！天下有菑，子独先离之。’” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“万里故乡，幼孤在前，相顾不归，泣血号天。” 宋 苏轼 《祭石幼安文》：“携手同归，相视华颠，孰云此来，拊膺号天。”

马子

(1).即马桶。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“马子，溲便之器也。本名虎子， 唐 人讳虎，始改为马。”《儿女英雄传》第九回：“请问，一个和尚庙，可那里给你找马子去？”《人民日报》1991.5.6：“五年前，上门倒马子的 李妙顺 得知她生活难以自理，就一声不响地揽下了油盐柴米，挑水洗衣等差事。”参见“ 马桶 ”。

(2). * 时用以计数的筹子。 清 虞兆湰 《天香楼偶得·马字寓用》：“ * 者以物衡钱，谓马子。”《歧路灯》第二十回：“﹝ 盛希侨 ﹞説道：‘你家未必有赌筹，快取四五吊钱，做马子。’”

(3).方言。男巫的一种。《歧路灯》第四七回：“ 郑大嫂 道：‘是上年天旱， 槐树庄 擂了一个马子，説是猴爷，祈了一坛清风细雨，如今施金神药，普救万人。’” 栾星 注：“马子，覡的一种， 豫 俗称马子。”

(4).方言。指土匪。《瞭望》1991年第10期：“马子来了，快快关门！”

(5).马。 耶林 《月台上》：“马子不肯听车夫摆布，在雪地上狡猾地盘旋着。”

幼马。

耳闻

耳朵所听到的;亲耳闻听

他的一些事我早有耳闻

目睹

(1) 眼见;亲眼所见

死伤情况不堪目睹

(2) 亲眼看见

这桩事故是许多渔夫目睹的

讹传

与事实、事件等不相符的传闻

康居

(1).古西域国名。东界 乌孙 ，西达 奄蔡 ，南接 大月氏 ，东南临 大宛 ，约在今 巴尔喀什湖 和 咸海 之间，王都 卑阗城 。北部是游牧区，南部是农业区。南部城市较多，有五小王分治。 汉元帝 永光 元年(公元前43年)， 康居王 迎 匈奴 郅支单于 居 康居 东部合力对抗 乌孙 。 元帝 建昭 三年(公元前36年)，西域都护 甘延寿 、副校尉 陈汤 率军入 康居 ，击杀 郅支单于 。 东汉 时， 栗弋 、 严 、 奄蔡 均为 康居 属国。 晋 武帝 泰始 中(公元265－274)，遣使献善马， 南北朝 时，役属于 嚈哒 。

(2). 唐 羁縻都督府名。 永徽 时在 康国 置，故地在今 苏联 乌兹别克撒马尔罕城 。约公元八世纪中叶后，因 大食 势力东进而废弃。

安集

安定辑睦。《史记·曹相国世家》：“天下初定， 悼惠王 富於春秋， 参 尽召长老诸生，问所以安集百姓。” 宋 叶适 《舒彦升墓志铭》：“余偶为 蘄州 ，被使一路，奉上指尽力安集，岁餘方少定。” 张志哲 罗义俊 《论光武中兴之业》：“安集人心，对于稳定社会秩序，巩固政权的重要意义， 刘秀 君臣早就有所认识。”

岁数

人的年龄

他今年多大岁数了

良骑

良马。《汉书·晁错传》：“今降胡 义渠 蛮夷之属来归谊者……可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。”《后汉书·南匈奴传》：“良骑野合，交锋接矢，决胜当时，戎狄之所长。”

天闲

皇帝养马的地方。 宋 梅尧臣 《伤马》诗：“况本出天闲，因之重怊悵。” 宋 陆游 《感秋》诗：“古来真龙驹，未必置天闲。” 元 周伯琦 《天马行应制作》诗序：“遂命育於天闲，饲以肉粟酒湩。” 清 昭槤 《啸亭杂录·海参领》：“国家所以不惜数百万金钱以为蒭牧费者，良以天闲重务，备缓急之用也。”

城郭

城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”

东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

村落

村庄

彼其

亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼记 ”。1.《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者言其德薄而服尊。”《左传·僖公二十四年》引作“彼己”。《礼记·表记》引作“彼记”。后以“彼其”、“彼己”讥功德不称其位者。《后汉书·明帝纪》：“《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念慙疚，无忘厥心。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“今臣无德可述，无功可纪，若此终年无益国朝，将挂风人‘彼其’之讥。” 唐 刘禹锡 《苏州加章服谢宰相状》：“有黷陟明之典，诚招彼己之讥。” 宋 王禹偁 《谢衣袄表》：“饰之瑞兽，空倾率舞之心；徵乃维鵜，难免彼己之刺。”

(2).代词。那，那个；他。《诗·王风·扬之水》：“彼其之子，不与我戍 申 。” 郑玄 笺：“其或作记，或作己，读音相似。” 宋 王安石 《伤仲永》：“彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“则未知彼其亦曰：此吾友也，是其来也，将进我以善也。”

何况

(1) 不消说

一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命

(2) 更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢

(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

异域

(1) 外国

立功异域

(2) 他乡;外乡;异乡

悬天

(1).远天，高空。 汉 张衡 《灵宪》：“悬天之景，薄地之义，皆移千里而差一寸得之。”

(2).系于天。 晋 潘岳 《马汧督诔》：“昔命悬天，今也惟 马 。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“苟悬天兮有命，永离决兮若何。”

皇舆

亦作“ 皇轝 ”。国君所乘的高大车子。多借指王朝或国君。《楚辞·离骚》：“岂余身之惮怏兮，恐皇舆之败绩。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“暨 永熙 多难，皇舆迁 鄴 。” 明 张煌言 《秋怀》诗之二：“只愁绵力弱，何以挽皇舆？”

西域

汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称

西域书,泛指有关佛教的著作

图志

附有地图的地志书。如 唐 李吉甫 有《元和郡县图志》、 清 魏源 有《海国图志》。 宋 陈亮 《重建紫霄观记》：“考其图志，皆缺裂不全。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“臣甫经到省，於各处岛澳口门，尚未亲歷，现在检閲图志，先与督抚臣在省互相讲求。”

同“ 图志 ”。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》：“ 海州 东海县 西北，有二古墓，图誌谓之 黄儿墓 。” 金 王若虚 《门山县吏隐堂记》：“ 门山 之公署，旧有 三老堂 ……意所谓三老者，必有主名，然求其图誌而无得。”

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

徵实

(1).谓具体实在地表达、表现。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“意翻空而易奇，言徵实而难巧也。”

(2).求实。 唐 王勃 《上刘右相书》：“徵实则效存，徇名则功浅。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“盖 明 自 万历 以后，儒者早年攻八比，晚年讲心学，即尽一生之能事，故徵实之学全荒也。” 鲁迅 《中国小说史略·清之以小说见才学者》：“惟语必徵实，忌为空谈，博识之风，于是亦盛。”

考古

(1) 根据古代的遗迹、遗物和文献,研究古代事物

(2) 指有关考古的科学

殷然

(1).充裕貌。《管子·轻重丁》：“行令未能一岁，而郊之民殷然益富。”

(2).忧伤貌。 唐 刘禹锡 《和牛相公感伤》：“坐镇清朝独殷然，閒徵故事数前贤。”

(3).自足貌。 康有为 《大同书》甲部第一章：“其贫者架草为棚，编草为裳，日得数钱，食餑餑数枚，殷然果腹，卧草终日，陶然復为夫妇之懽矣。”

(4).情义深厚貌。《“五四”爱国运动资料·南京学生罢课宣言书》：“密约曷为而缔结？由於诸贼卖国，此 北京 学生所以有‘五四’之愤击也。乃政府於 曹 张 诸贼，则殷然留之，且为之辩护也。”

轰鸣震动貌。 唐 谷神子 《博异志·韦思恭》：“及三子归院，烹蛇未熟，忽闻山中有声殷然地动。”《新唐书·王铎传》：“及 鐸 檄至，号令殷然，士气皆起，争欲破贼。” 明 刘若愚 《酌中志·客魏始末纪略》：“ 客氏 到宅陞厅坐，自管事起，至近侍止，揆次叩头。‘老祖太千千岁’殷然震天。” 清 戴名世 《陈士庆传》：“军士皆呼曰：‘老神仙！’声殷然震山谷。”