随安室

作者: 乾隆朝代: 清代

随安室原文

随安室是旧书斋,佳处题檐数典皆。

昔易今难言已屡,风移俗易动成乖。

后仁必世期犹过,顺则惟民志未谐。

壁勒前诗吟一再,不须人议自惭怀。

诗词问答

问:随安室的作者是谁?答:乾隆
问:随安室写于哪个朝代?答:清代
问:随安室是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押佳韵 出处:御制诗四集卷三

2. 去声

参考注释

书斋

书房

编辑的书斋

佳处

(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注:“‘ 赤城 霞起而建标,瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题<保母帖>》诗:“佳处将无同,閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》:“但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影象,没有言辞了。”

(2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗:“迴帆覬赏延,佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗:“愿借图经将入界,每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗:“ 武兴 山水郡,左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》:“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ,访 赤城 佳处以为快。”

数典

历举典故。《镜花缘》第八十回:“近日还有一种数典的,终日拿着类书查出许多。” 章炳麟 《辨诗》:“诗又与议奏异状,无取数典, 钟嶸 所以起例,虽 杜甫 媿之矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇:“惟於小説又復论学説艺,数典谈经,连篇累牘而不能自已,则博识多通又害之。”

难言

(1) 未被言词表达或非言词所能表达

令人窒息的恼怒和难言的耻辱

(2) 非语言所能表达

病人可能有难言之苦

风移俗易

转移风气,改变习俗。 汉 王褒 《四子讲德论》:“夫乐者感人密深,而风移俗易。” 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞上》:“于是风移俗易,上下兹和。” 元 本 高明 《琵琶记·旌表》:“斯三人者,朕实嘉之。使四海亿兆,皆能仪刑斯人,取法将来,风移俗易,教美化行, 唐 、 虞 、 三代 ,诚可追配。”

必世

《论语·子路》:“如有王者,必世而后仁。” 邢昺 疏:“三十年曰世……必三十年仁政乃成也。”后用为三十年的代称。《北史·崔光传》:“ 太宗 必世重光,业隆玄默。” 唐 韩愈 《送齐暤下第序》:“其植之也固久,其除之也实难,非百年必世不可得而化也,非知命不惑不可得而改也。”

顺则

顺从法则。《国语·周语中》:“以义死用谓之勇,奉义顺则谓之礼,畜义丰功谓之仁。” 唐 元结 《治风诗·至理》:“理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。” 唐 贺知章 《唐禅社首乐章·太和》:“列祖应命,四宗顺则。”

民志

民意,民心。《易·履》:“君子以辩上下,定民志。” 汉 张衡 《东京赋》:“且天子有道,守在海外。守位以仁,不恃隘害。苟民志之不谅,何云巖险与襟带?” 南朝 梁 萧子云 《雅乐歌·需雅》之四:“在昔哲王观民志,庶羞百品因时备。” 清 端方 《请平满汉畛域密折》:“奏为统筹全局,永策治安,请降明詔,举行 汉 满 一家之实,以定民志而固国本。” 章炳麟 《序<革命军>》:“ 蜀 邹容 为《革命军》方二万言,示余曰:‘欲以立懦夫,定民志,故辞多恣肆,无所回避,然得无恶其不文耶?’”

一再

一次又一次地

不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

自惭

自己感到惭愧

听了他这番话,我更感自惭

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