看花吟

看花吟原文

少陵野老老更痴，看花看开千万枝。
安乐窝中打乖叟，看花只看半开时。
二贤看花各有意，我亦有意看离披。
红飞换得绿阴出，潇洒颇与老眼宜。
麦风扬尘野色秀，梅雨蒸叶香气滋。
避人好鸟著巢稳，争春蜂蝶今何之。
本来生意无间断，静看游戏造物儿。
不观圣人画剥卦，剥穷于上复下随。
嗟乎人事正如此，盛非终盛衰非衰。
衰盛相乘乃常理，盛不必喜衰奚悲。
谁知世情偏喜盛，我看花衰我自知。

诗词问答

问：看花吟的作者是谁？答：陈著
问：看花吟写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全

陈著看花吟书法欣赏

参考注释

少陵

(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号 少陵野老 ，世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫仙 死，才薄将奈石鼓何！” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗：“诗到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金， 少陵 此语感人深。”

野老

村野的老百姓,农夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》

老更

宋 范仲淹 有《乞召杜衍等备明堂老更表》。参见“ 三老五更 ”。

看花

唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”

看开

(1).看破；看透。 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“所以你不必为我叹息，要把眼前的事情看开才好。” 曹禺 《北京人》第二幕：“我什么都看开了。人活着没有一点意思。早晚棺材一盖，两腿一伸，什么都是假的。”

(2).不把不如意的事放在心上。 许杰 《一个人的独白》：“我想到这种地方，我是会把这种悲哀看开了的。”

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》

安乐窝

(1) 安逸的生活环境

(2) 小巧、温暖、舒适的处所或房间

打乖

(1).机变。 宋 司马光 《酬邵尧夫见示安乐窝中打乖吟》：“料非闲处打乖客，乃是清朝避世人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“﹝ 张子房 ﹞得 老氏 ‘不敢为天下先’之术，故不伤手，善於打乖。” 明 金白屿 《点绛唇·八十自寿》套曲：“不是我占场儿惯打乖，试看取傍清溪萧爽斋，指 桃源 有路通，认 天臺 无药采。”

(2).耍花招；不老实。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二十出：“没瞒过我，实是你灾。隐僻处直是会打乖，谁头髮剪落便有人买？” 清 褚人穫 《坚瓠补集·白眉神词》：“教坊妓女，各供白眉神，即祅教也。朔望以手帕紥神面一过，遇子弟有打乖者，輒以帕掷其面，坠地使拾之，自然心悦而从，留恋不已，盖厌术也。”

二贤

称誉 唐 颜真卿 、 宋 范仲淹 。 宋 王十朋 《寄南安鹿宰》诗：“春秋重復古，二贤还旧祠。” 元 孛兰肹 《元一统志·饶州路·古迹》：“ 二贤堂 ，堂在 饶州路 。二贤， 唐 颜真卿 、 宋 范仲淹 也。旧志……又云，旧有思贤堂， 王十朋 所建，亦为二贤设也。”

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

离披

亦作“ 离翍 ”。1.分散下垂貌；纷纷下落貌。《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。” 朱熹 集注：“离披，分散貌。” 宋 王禹偁 《弊帷诗》：“骏骨欲埋金价直，的颅犹爱雪离披。” 明 徐霖 《绣襦记·父子萍逢》：“论山鸡离披毛羽，配文鸳固难为对。” 清 何绍基 《山雨》诗：“马上衣巾任沾溼，村边瓜豆也离披。” 庞树柏 《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》：“南方有鶼鶼，锦翼何离翍。”

(2).盛貌；多貌。《西京杂记》卷六引 汉 刘胜 《文木赋》：“丽木离披，生彼高崖。拂天河而布叶，横日路而擢枝。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·奠币登歌》：“阴雾离翍，灵驭摇裔。”一本作“ 离披 ”。 元 耶律楚材 《和黄山张敏之拟黄庭词韵》：“自甘贫困元知微，篱边 * 香离披。” 清 金人瑞 《效李义山绝句》之七：“六曲屏风画竹枝， 湘江 风雨夜离披。”

(3).参差错杂貌。 清 姚鼐 《杂诗》之一：“谁植高原树，花叶相离披。” 清 沉廉 《自彝陵州发棹至黄牛峡》诗：“疾风捲水水欲立，纷红骇緑相离披。”《红楼梦》第六七回：“那时已是夏末秋初，池中莲藕新残相间，红緑离披。”

(4).衰残貌；凋敝貌。 南朝 梁 萧子晖 《冬草赋》：“有閒居之蔓草，独幽隐而罗生；对离披之苦节，反蕤葳而有情。” 唐 白居易 《湓浦早冬》诗：“蓼花始零落，蒲叶稍离披。” 宋 史正志 《史老圃菊谱》：“花瓣扶疏者落；盛开之后，渐觉离披，遇风雨撼之，则飘散满地矣。” 明 顾起元 《客座赘语·坊厢始末》：“维时父老间陈民瘼，而狐鼠实繁，旋行旋沮。庠生 赵善继 者，不忍家难离披，邦国固弊，畴咨同类，从者如水。” 清 姚莹 《游榄山记》：“内河方议备具，贼已扬帆至矣，仓卒故以不制。不然，胡离披至此哉！”

(5).分离貌。 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“我有同怀友，各在天一方，离披不相见，浩荡隔两乡。” 明 朱鼎 《玉镜台记·苏狱》：“苦背却姑亲慈恃，两下离披。” 康有为 《胶旅割后》诗：“八表离披割痛伤，羣贤保国走徬徨。从知天下为公产，应合民权救我疆。”

(6).摇荡貌，晃动貌。 唐 李德裕 《牡丹赋》：“逮乎的皪含景，离披向风，铅华春而思荡，兰泽晚而光融。” 唐 陆龟蒙 《鹤媒歌》：“媒懽舞跃势离披，似諂功能邀弩儿。”《朱子语类》卷七三：“这便是 康节 所谓‘酩酊离披时候’，如何不忧危谨畏！” 清 纳兰性德 《疏影·芭蕉》词：“ 湘 帘卷处，甚离披翠影，绕檐遮住。”《再生缘》第二回：“香风飘渺人心爽，桂影离披夜景新。”

潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅

老眼

(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。”

(2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。”

麦风

即麦信。 唐 白居易 《和微之四月一日作》：“麦风低冉冉，稻水平漠漠。” 唐 徐凝 《玩花》诗之五：“花到蔷薇明艳絶，燕支颗破麦风秋。” 宋 汪藻 《过临平》诗之二：“麦风能起柁，梅雨不鸣江。”参见“ 麦信 ”。

扬尘

(1).激起尘土。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之间，堀堁扬尘，勃鬱烦寃。” 汉 王粲 《杂诗》：“风飇扬尘起，白日忽已冥。”《三国演义》第七九回：“乡中父老，扬尘遮道，奉觴进酒，效 汉高祖 还 沛 之事。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候·第三封》：“地面在你底下扬尘，桥在发吼。”

(2). 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“ * 自説云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田，向到 蓬莱 ，水又浅於往者，会时畧半也，岂将復还为陵陆乎？’ 方平 笑曰：‘圣人皆言海中復扬尘也。’”后用为世事变迁之典。 宋 陆游 《护国天王院过之有感》诗：“古传 东海 会扬尘，君看此地亦荆榛。” 陈三立 《次韵答金大润培金》：“扬尘沧海弹指耳，苦对鶯飞草长时。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“西风残照， 汉 家之陵闕已非， 东海 扬尘， 唐 代之冠裳莫问。”

(3).喻征战。《北史·高允传》：“帝（ 魏庄帝 ）亲送於 河桥 上，举酒指水曰：‘卿兄弟 冀 部豪杰，能令士卒致死。京城儻有变，可为朕 河 上一扬尘。’”

野色

原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”

梅雨

指初夏江淮流域持续较长的阴雨天气,正值梅子黄熟,故称

香气

芬香的气味

避人

犹避世。 唐 吴融 《偶书》诗：“只此无心便无事，避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·阮怀宁》：“ 阮 避人於此山，每夕与狎客饮，以三鼓为节。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺杂咏》：“野寺荒凉三五间，避人于此暂休閒。”

争春

争艳于春日。 宋 黄庭坚 《次韵答马中玉》之三：“争春梅柳无三月，对雪樽罍属二天。” 宋 陆游 《卜算子·咏梅》词：“无意苦争春，一任羣芳妬。” * 《游越秀公园》诗：“ 越秀公园 花木林，百花齐放各争春。”

蜂蝶

亦作“蠭蜨”。1.蜂和蝶。 唐 韩愈 《花岛》诗：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。” 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》：“花留蜂蝶竹有禽，三月 江 南看不足。” 宋 陶穀 《清异录·花贼》：“ 温庭筠 尝得一句云：‘蜜官金翼使’，偏於知识，无人可属。久之，自联其下，曰：‘花贼玉腰奴’，予以谓道尽蠭蜨。”

(2).旧时常用以借指帮衬风月的人。 明 无名氏 《霞笺记·丽容矢志》：“自许登楼洗艳妆，从他蜂蝶过东墙。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺自有个两全之法，到那边款语商量，柔情索问，做一个閒蜂蝶花里混。”

(3).指寻花问柳贪恋女色的人。 老舍 《四世同堂》八六：“她的诱惑是一片蛛网，要把西洋的蜂蝶都胶住，而后送到集中营去。”

来生

指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)

间断

连续的事情中断

这个实验不能间断

游戏

(1) 嬉戏

游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》

托儿所的游戏时间

(2) ;游乐;玩耍

(3) 娱乐活动

网球游戏

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

复下

指鞋子重底。

出处：《周礼·天官·屦人》“舄” 汉 郑玄 注：“复下曰舄，襌下曰屦。” 贾公彦 疏：“下，谓底。复，重底。重底者名曰舄；襌底者名曰屦也。”

嗟乎

亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。叹词。表示感叹。《韩非子·内储说下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《汉书·龚胜传》：“嗟虖！薰以香 * ，膏以明自销。” 唐 玄宗 《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“嗟乎！不復见乎！” 田北湖 《与某生论韩文书》：“誉美失实，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”

人事

(1) 指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意识的对象

不省人事

(5) 人力能做到的事

尽人事

(6) 馈赠的礼物

送人事

正如

就像，和什么一样。

例句：

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盛衰

兴胜和衰败

相乘

(1) 五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相过分制约和排斥的反常变化,来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。如肝气过亢可乘袭脾胃

(2) 交互侵袭(乘,趁,意为侵袭)

兵旱相乘。——贾谊《论积贮疏》

(3) 运算方法中的一则

常理

(1).一般的规律。 晋 陶潜 《形赠影》诗：“草木得常理，霜露荣悴之。” 宋 欧阳修 《笔说·物有常理者》：“凡物有常理而推之不可知者圣人之所不言也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“其人长至二丈，有不可以常理论也。”

(2).通常的道理。《晋书·五行志下》：“此是非常事，不得以常理断之。” 孙中山 《革命军是打破不平等的》：“革命军就是用一个人去打一百个人，像这样的战斗是非常的战斗，不可以常理论。”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

世情

世上的种种情形;世态人情

不懂世情

我自

犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两 崑崙 。”