偶怀

偶怀原文

秋风一棹浚城湾，斗大孤村此抱关。

病却风尘聊浊酒，倦登斋阁即青山。

麦秋无恙花封寂，诗社多缘韵事閒。

渺渺予怀天际阔，藕花十里梦中还。

诗词问答

问：偶怀的作者是谁？答：申佳允
问：偶怀写于哪个朝代？答：明代
问：偶怀是什么体裁？答：七律
问：申佳允的名句有哪些？答：申佳允名句大全

注释

1. 七言律诗　押删韵

参考注释

秋风

秋天的风

一棹

一桨。借指一舟。 唐 杜牧 《送薛种游湖南》诗：“怜君片云意，一棹去 瀟 湘 。” 宋 辛弃疾 《洞仙歌·开南溪初成赋》词：“十里涨春波，一棹归来，只做箇、 五湖 范蠡 。”

斗大

(1).大如斗。对小的物体，形容其大。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尤悔》：“ 周 曰：‘今年杀诸贼奴，当取金印如斗大繫肘后。’” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“不能如 介子 定远 辈，投笔立功，勒铭 燕然 ，以博取斗大悬肘之印。”

(2).用于对大的物体，形容其小。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“斗大一城，尚如海上神山之可望不可即。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“﹝生﹞间作一画，而江城斗大，风雅絶稀，故再世 龙眠 ，絶少知音问鼎。”

孤村

孤零零的村庄。 唐 韦应物 《自巩洛行入黄河即事寄府县寮友》诗：“孤村几处临 伊 岸，一鴈初晴下朔风。” 宋 晁冲之 《夜行》诗：“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“孤村闻犬吠，风雪夜归人。” 苏曼殊 《淀江道中口占》：“孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。”

抱关

掌握门闩,把守城门

嬴乃夷门抱关者。——《史记·魏公子列传》

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

浊酒

未滤的酒

浊酒一杯家万里。——宋· 范仲淹《渔家傲》

登斋

(1).进献素食。《南齐书·张敬儿传》：“登斋有赏， 寿寂 已蒙之於前；同谋获功， 明皇 亦行之於昔。”

(2).指清心洁身。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“尔真心内固，清行外彰，今故賚尔鍮石澡灌，手巾为副，可以登斋朝拜，出入盥漱。”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

麦秋

麦子成熟后的收割季节,一般在夏季,但具体日期各地不一

无恙

(1) 无灾祸

岁亦无恙耶?——《国策·齐策》

安然无恙

(2) 平安;没有疾病

民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》

无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》

别来无恙?

花封

(1).封建时代赐给贵妇人的封诰。 清 蒋士铨 《冬青树·遇婢》：“花封谁念皇宣贵， 长门 空洒怀乡泪。” 清 李渔 《奈何天·妒遣》：“便做道顾纲常，不致夺花封，只怕你掛虚衔，也要略减些儿俸。”

(2).旧时给媒婆的酬金。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“余三十年前，选妾 姑苏 ，所需花封甚轻，今动至数金。”

诗社

诗人定期聚会做诗吟咏而结成的社团。 宋 马令 《南唐书·儒者传上·孙鲂》：“及 吴武王 据有 江 淮 ，文雅之士駢集，遂与 沉彬 、 李建勋 为诗社。” 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 元 季国初，东南人士重诗社，每一有力者为主，聘诗人为考官，隔岁封题于诸郡之能诗者，期以明春集卷，私试开榜次名，仍刻其优者，略如科举之法。”《红楼梦》第三七回：“ 黛玉 道：‘既然定要起诗社，咱们就是诗翁了。’”

韵事

风雅的事,旧时多指文人名士吟诗作画等活动

这斗草之戏,虽是我们闺阁中一件韵事。——《镜花缘》

渺渺

形容悠远;久远

云海渺渺无际

天际

肉眼能看到的天地交接的地方

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

藕花

荷花

兴尽晚归舟,误入藕花深处。——宋· 李清照《漱玉词·如梦令》

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”