次韵长卿仍招为桐下之游

作者: 丘葵朝代: 宋代

次韵长卿仍招为桐下之游原文

老怀原寂寞,非子竟谁货。
去矣无多日,缅然相与情。
云山留共往,风雪渺孤征。
更解同行否,无为岁暮惊。

诗词问答

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丘葵次韵长卿仍招为桐下之游书法欣赏

丘葵次韵长卿仍招为桐下之游书法作品欣赏
次韵长卿仍招为桐下之游书法作品

参考注释

老怀

老年人的心怀。 宋 杨万里 《和萧伯和韵》:“桃李何忙开又零,老怀易感扫还生。” 明 阮大鋮 《燕子笺·授画》:“骨肉团聚,聊慰老怀。” 叶圣陶 《穷愁》:“况吾母饮食弗周,度其老怀必有深痛至戚,惟以爱我弥甚,故不我告。”

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

非子

周 时人,也写作 飞子 ,善养马。 周孝王 召使主养马于 汧水 、 渭水 之间。后封于 秦 (今 甘肃 张家川 东),为 周 的附庸,邑之 秦 ,使复续 嬴氏 祀,号曰 秦嬴 ,是为 秦 始封之祖。《史记·秦本纪》:“ 非子 居 犬丘 ,好马及畜,善养息之。”《汉书·地理志下》:“后有 非子 ,为 周孝王 养马 汧 渭 之间。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五八:“ 非子 为我御,逍遥游荒裔。”

无多

没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入无多俸,须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗:“乱后还家庆更生,无多日月復成行。”

缅然

(1).遥远貌。《文选·陆机<赴洛诗>之一》:“肆目眇不及,缅然若双潜。” 吕向 注:“缅,远也。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》:“ 庐山 之南有 上霄石 ,高壁缅然,与霄汉连接。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》:“缅然千载后,后圣曰 孔宣 。” 宋 王安石 《答姚闢书》:“守经而不苟世,其于道也几,其去蹈利者,则缅然矣。”

(2).思念貌。《国语·楚语上》:“彼惧而奔 郑 ,缅然引领南望。”《三国志·蜀志·许靖传》“咸与 靖 书,申陈旧好,情义款至” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 王朗 与 文休 书曰:‘……临书愴悢,有怀缅然。’” 晋 陶潜 《游斜川》诗:“迥泽散游目,缅然睇 曾丘 。” 清 张丹 《晏城》诗:“ 平仲 之采地,缅然起思慕。”

相与

副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”

舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒相与欢。

平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻曖,花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“云起 太华山 ,云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗:“云山相照翠会合,殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山万里兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗:“西塞云山远,东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“既而 秋圃 揭换壁纸,又得数诗……又一首曰:‘咫尺楼窗夜见灯,云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ,迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注:“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰:‘临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗:“云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗:“得意云山是处过,逢人对酒即高歌。”

孤征

单身远行。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“怀役不遑寐,中宵尚孤征。” 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗:“故乡杳无际,日暮且孤征。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》:“奉母而孤征,奔父丧於僻壤。逢人问信,覩物伤怀。”

同行

(1) 同路

携手同行

(2) 联合行动

存谦卑的心,与你的上帝同行

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

岁暮

(1) 一年最后的一段时间

岁暮天寒

(2) 指寒冬

岁暮衣裳单

(3) 比喻年老

年衰岁暮

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