次赵屯

次赵屯原文

船沿江北行，不见江边树。
飒飒芦苇空，栖雁泣如诉。
波涛极冲撞，沙岸已颓仆。
东傍赵屯来，结茅是谁住。
檐破炊烟散，岂足御风露。
小儿索午饭，病妇织芒屦。
良人糴米出，烟江未明度。
妻儿久待归，颈伫想回路。
今年迁避早，寒衣不曾具。
薄业何能问，苟且遣朝暮。
此地多遗基，向也盛生聚。
关洛几时清，徒激冲冠怒。
客子重吁嗟，半世多窘步。
无位进瞽言，慨此岁月误。
有地不可耕，有天不可籲。
抆泪归来休，三径想如故。

诗词问答

问：次赵屯的作者是谁？答：董嗣杲
问：次赵屯写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

沿江

靠江地带;顺着江河

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

飒飒

形容风吹动树木枝叶等的声音

秋风飒飒

寒雨飒飒

芦苇

一种高大的禾草,具匍匐的根状茎,叶宽而扁平,大型刷子状圆锥花序,广布潮湿地带,用作编制席子、帘子、格子

波涛

(1) 江湖海中的 * 浪

(2) 一种大涌浪,尤指出现在外海的

闪烁着阳光的波涛上下翻腾

冲撞

(1) 互相冲突撞击

前面的防护板在冲撞石墙上时被撞坏了

(2) 唐突冒犯

我的话冲撞了她

沙岸

(1).用沙石等筑成的堤岸。《吴越备史》卷一：“初定其基，而江涛昼夜衝激，沙岸板筑不能就。”《宋史·河渠志七》：“去岁海水泛涨，湍激横衝，沙岸每一溃裂，常数十丈。” 元 黄溍 《佘山》诗：“春云牢落鴈无声，沙岸参差石有稜。”

(2).沙滩。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“野旷沙岸浄，天高秋月明。” 清 黄景仁 《后观潮行》：“海风捲尽江头叶，沙岸千人万人立。”

结茅

亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯 石屋，为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居，亦随地营宅。”

炊烟

烹制饭菜形成的烟气

炊烟袅袅

御风

(1).乘风飞行。《庄子·逍遥游》：“ 列子 御风而行，泠然善也。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“有时朝发 白帝 ，暮到 江陵 ，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·粤诗》：“ 南越 轻綃似碧云，裁为 飞燕 御风裙。”

(2).借指仙家。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》诗之二：“愿因骑鲸 李 ，追此御风 列 ，丈夫贵出世，功名岂人杰。”

小儿

(1) 小孩子;小儿子

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(2) 又

两小儿笑曰。

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 谦称自己的儿子

午饭

中午用的饭

芒屦

芒鞋。 宋 苏轼 《梵天寺见僧守诠小诗次韵》：“幽人行未已，草露溼芒屨。” 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗：“草露不辞芒屨溼，松风偏与葛衣轻。” 清 吴伟业 《赠同年嘉定王进士》诗之二：“彊饭却扶芒屨健，高歌脱帽酒杯狂。”参见“ 芒鞋 ”。

良人

(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫

(2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢)

(3) 清白人家的妇女

清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》

烟江

烟雾弥漫的江面。 唐 韩偓 《咏灯》：“高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。” 南唐 李煜 《送邓王二十弟从益牧宣城》诗：“咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。” 宋 陆游 《遥夜》诗：“烟江新雁下，竹坞暗萤流。”

明度

宽宏的度量。《晋书·山涛传》：“ 白褒 奏君甚妄，所以不即推，直不喜凶赫耳。君之明度，岂当介意耶！”

妻儿

(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“欢娱接宾客，饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。”

(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“它是你妻儿怎抛弃？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘！”

伫想

久立凝思。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“过 大梁 者，或佇想於 夷门 。” 唐 孟郊 《陪侍御叔游城南山墅》诗：“佇想琅玕字，数听枯槁吟。”

回路

(1) 把能量利用以后的电流送回电源的导体线路

(2) 在两个地点之间的双向通信系统(如用电报、电话或无线电)

(3) 闭合电路

回路增益

今年

指现在的这一年

迁避

迁移逃避

将军参赞迁避。——《广东军务记》

寒衣

冬天御寒的衣服,如棉衣,棉裤等

就居求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》

不曾

(1)

没有,从来就没有

一生不曾见过这种人

(2)

亦作“未曾”

薄业

(1).微薄的产业。多为谦辞。 宋 刘克庄 《谢傅侍郎举著述启》：“ 杜曲 桑麻，粗有先人之薄业。”

(2).勤勉于作业；努力劳作。《管子·轻重戊》：“父老归而治生，丁壮者归而薄业。”

苟且

(1) 只顾眼前,得过且过

苟且偷安

(2) 敷衍了事;马虎

因循苟且

他做翻译,一字一句都不敢苟且

(3) 不正当的(多指男女关系)

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 从早到晚;无时无刻

朝暮思念

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

遗基

犹遗址。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“ 钟士季 征 蜀 ，枉驾设祠塋东，即八阵图也。遗基略在，崩褫难识。” 闽 徐夤 《经故翰林杨左丞池亭》诗：“八角红亭荫緑池，一朝青草盖遗基。” 元 倪瓒 《题画》诗：“ 蒋氏 遗基上，寒藤学草书。”

生聚

人口增加,积累

关洛

(1). 关中 和 洛阳 一带。泛指北方地区。《晋书·地理志上》：“ 魏武 定霸，三方鼎立，生灵版荡， 关 洛 荒芜。”《文选·王融＜永明十一年策秀才文＞》：“所以 关 洛 动南望之怀，獯夷遽北归之念。” 吕延济 注：“ 关 ， 秦 也。 洛 ， 洛阳 。南望，谓乱已平， 齐 都 江 南。”《南史·谢晦传》：“帝深加爱赏，从征 关 洛 ，内外要任悉委之。”

(2).指 宋 代理学的两个主要学派的代表人物： 关中 张载 和 洛阳 二 程 ( 程颢 、 程颐 )。 明 高启 《追挽恭孝先生》诗之一：“ 关 洛 遗风在， 河 汾 旧业传。”

几时

什么时候,哪一天

你几时来

冲冠

谓头发上指把帽子冲起。形容极为愤怒。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅玡城》诗：“少年负壮气，耿介立衝冠。怀纪 燕山 石，思开九谷丸。” 隋炀帝 《白马篇》：“衝冠入死地，攘臂越金汤。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“谋臣为之切齿，壮士为之衝冠。” 黄节 《宴集桃李花下》诗：“丈夫拊髀惊，衝冠裂目眥。”

客子

旅居异乡的人

不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》

吁嗟

(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”

(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。”

(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。”

半世

人生的一半

窘步

(1).急步。《楚辞·离骚》：“何 桀 紂 之猖披兮，夫唯捷径以窘步。” 王逸 注：“窘，急也……欲涉邪径，急疾为治。”《文选·颜延之＜和谢监灵运＞》：“弱植慕端操，窘步惧先迷。” 刘良 注：“急步追之，常恐先迷失其正道也。”

(2).步履艰难。 三国 魏 曹丕 《陌上桑》诗：“被荆棘，求阡陌，侧足独窘步。” 金 元好问 《论诗》诗：“窘步相仍死不前，唱酬无復见前贤。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·彭博通》：“ 元 时 攸县 张子云 者，身长八九尺，为人担米，肩各一石，首戴五斗，而行无窘步。” 清 戴名世 《游烂柯山记》：“从亭侧攀萝缘磴而上，皆窄径，窘步至其巔，正与亭相对。”

无位

(1).没有界限或位置。 晋 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。” 晋 王谧 《答桓太尉书》：“况佛教喻一生於弹指，期要终於永刼，语灵异之无位，设报应於未兆，取之能信，不亦难乎！”

(2).指没有一定的地位。 明 刘基 《全婴堂序》：“夫济人利物，无位不能焉。”

犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。《易·繫辞上》：“贵而无位，高而无民。” 尚秉和 注：“在上故贵，失正故无位。”

瞽言

不明事理的言论。谦词。《汉书·谷永传》：“臣幸得备边部之吏，不知本朝失得，瞽言触忌讳，罪该万死。”《魏书·刘芳传》：“臣学谢全经，业乖通古，岂可轻荐瞽言，妄陈管説。” 唐 元稹 《贺圣体平复御紫宸殿受朝贺表》：“非臣臆度，敢进瞽言。” 宋 苏轼 《徐州谢上表》：“向者屡献瞽言，仰尘圣鉴，岂有意於为异，盖篤信其所闻。”

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

抆泪

擦眼泪。《楚辞·九章·悲回风》：“孤子唫而抆泪兮，放子出而不还。” 洪兴祖 补注：“抆，音吻，拭也。” 汉 王褒 《洞箫赋》：“故闻其悲声，则莫不愴然累欷，撆涕抆泪。” 南朝 宋 谢灵运 《折杨柳行》：“妻妾牵衣袂，抆泪沾怀抱。” 吴组缃 《抆泪应须争著鞭》诗：“于今缅想年来事，抆泪应须争著鞭。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

三径

亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”

如故

(1) 同过去一样

使击柝如故。——《资治通鉴·唐纪》

室内摆设如故

(2) 如同老朋友

你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》