夜雨八韵（五月二十日）原文
族云生傍晚，雴雨落清宵。
霅霅电蛇闪，鍧鍧雷鼓骄。
蓄深方一放，望亟转无聊。
竖洒横排畅，且徐继疾迢。
久看立苔砌，归寝入松寮。
衾意含微飒，檐声尚暴浇。
已知苏渴涸，馀事解熇歊。
京辅曾沾否，南瞻缱念遥。
诗词问答
问：夜雨八韵（五月二十日）的作者是谁？答：乾隆
问：夜雨八韵（五月二十日）写于哪个朝代？答：清代
问：夜雨八韵（五月二十日）是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押萧韵 出处：御制诗四集卷二十二
2. 五月二十日
参考注释
族云
凝聚的云气。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡。” 南朝 齐 谢朓 《齐雩祭歌·青帝》：“族云蓊鬱温风煽，兴雨祁祁黍苗遍。”
傍晚
靠近晚上的时候。亦称“黄昏”
清宵
清静的夜晚。 南朝 梁 萧统 《钟山讲解》诗：“清宵出 望园 ，詰晨届 鐘岭 。” 宋 柳永 《轮台子》词：“一枕清宵好梦，可惜被邻鷄唤觉。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》：“幽梦清宵度月华，听《霓裳羽衣》歌罢。” 王统照 《号声·司令》：“然而这几十个壮年团丁仿佛受了什么暗示，在初热的清宵也有些意外的感触，无复平日的笑谈高兴了。”
鍧鍧
象声词。形容大声。 明 王世贞 《刁斗篇》：“剥剥琢琢如有情，丁丁鍧鍧咽復鸣。”
雷鼓
亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。1.八面鼓。古代祭祀天神时所用。《周礼·地官·鼓人》：“以雷鼓鼓神祀。” 郑玄 注：“雷鼓，八面鼓也。神祀，祀天神也。”《周礼·春官·大司乐》：“靁鼓靁鼗，孤竹之管， 云和 之琴瑟，《云门》之舞，冬日至，於地上之圜丘奏之。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“雷鼓鼝鼝，六变既毕。” 薛综 注：“雷鼓，八面鼓。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“雷皷八面，龙旂九斿。”
(2).小鼓。犹今之拨浪鼓。《元史·礼乐志二》：“雷鼓二，制如鼓而小，鞔以马革，持其柄播之，旁耳自击，郊祀用之。”
(3).大鼓，以声大如雷，故称。《荀子·解蔽》：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。” 杨倞 注：“雷鼓，大鼓，声如雷者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“若不一叩洪鐘，伐雷鼓，则不识其音响也。”
(4).指大鼓发出的如雷鼓声。 唐 卢纶 《和张仆射塞下曲》之四：“野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。”
(5).挂在 会稽 城门上的鼓。 清 钱谦益 《奉赠会稽倪太公十四韵》：“挥洒剡藤成五色，鏗鍧雷鼓有餘音。”参见“ 雷门 ”。
(6).指雷，雷声。《管子·内业》：“不言之声，疾於雷鼓；心气之形，明於日月。”《文选·枚乘＜七发＞》：“混混庉庉，声如雷鼓。” 李善 注：“混混庉庉，波浪之声也。《越絶书》：‘ 越王 勾践 曰：浩浩之水，声音若雷霆。’” 元 马致远 《荐福碑》第三折：“振乾坤，雷鼓鸣；走金蛇，电影开。” 明 夏完淳 《观涛》：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。”按， 屏翳 ，雷神名。
亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。擂鼓，打鼓。雷，通“ 擂 ”。 三国 魏 曹操 《船战令》：“雷鼓一通，吏士皆严。再通，什伍皆就船。”
无聊
(1) 因精神空虚而烦闷
他一闲下来,就感到十分无聊
(2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌
(3) 生活穷困,无所依赖
穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》
卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》
横排
(1).从左向右横向排列。特指出版书刊横行排印。《人民日报》1977.1.12：“党中央决定排印《毛 * 选集》一至四卷简化字横排普及本。”
(2).指横向排成的行列。如：横排三十人，竖排也是三十人。
归寝
回去睡觉。 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“既而相对词竭，遂拱别归寝。”《二十年目睹之怪现状》第十八回：“説笑了一番，各自归寝。”
松寮
犹松窗。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“水阁遥通竹坞，风轩斜透松寮。迴塘曲槛，层层碧浪漾琉璃。”
檐声
雨时屋檐的流水声。 宋 刘克庄 《贺新郎·张倅生日》词：“宿云收尽檐声止。玳筵开，高臺风月，后堂罗綺。”
雨天屋檐的滴水声。 宋 张栻 《喜雨呈安国》诗：“悬知雨意未渠已，一夜簷声到枕间。”
渴涸
干燥。 宋 欧阳修 《亳州乞致仕第一表》：“加之肺腑渴涸，眼目眊昏，去秋以来，所苦益增。”
京辅
国都及其附近地区。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“ 丹阳 京辅，远近攸则； 吴兴 衿带，实惟股肱。” 宋 范仲淹 《谢依所乞依旧知邓州表》：“臣以本朝盛德，优礼近臣，多处京辅之间，以存国体之重。” 明 高启 《君子有所思行》：“骋望京辅地，金城千里餘。”
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