已亥杂诗 126

作者: 龚自珍朝代: 清代

已亥杂诗 126原文

不容儿辈妄谈兵,镇物何妨一矫情。
别有狂言谢时望:东山妓即是苍生。

诗词问答

问:已亥杂诗 126的作者是谁?答:龚自珍
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龚自珍已亥杂诗 126书法欣赏

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已亥杂诗 126书法作品

参考注释

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

儿辈

孩子们;后辈

妄谈

犹妄言,胡说。《后汉书·窦融传》:“多能採取虚伪,夸诞妄谈,令忠孝失望,传言乖实。” 唐 李白 《雪谗诗赠友人》:“如或妄谈,昊天是殛。” 明 李贽 《复邓鼎石书》:“若曰:‘救荒无奇策’,此则俗儒之妄谈,何可听哉!” 沉钧儒 《<申屠氏>序言》:“电影艺术,余絶无研究,不敢妄谈。”

镇物

(1).谓使众人镇定。《晋书·谢安传》:“ 玄 等既破 坚 ,有驛书至, 安 方对客围棊,看书既竟,便摄放牀上,了无喜色,棊如故。客问之,徐答云:‘小儿辈遂已破贼。’既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》:“寇骑充斥,至於城下,人情恟恟…… 準 ( 寇準 )方酣寝於中书,鼻息如雷。人以其一时镇物,比之 谢安 。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二六:“不容儿辈妄谈兵,镇物何妨一矫情?”

(2).旧时巫术用以禁制 * 的东西。 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷二:“其梁上有金钱百二十文,盖镇物也。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

矫情

(1) 掩饰真情

王允矫情曲意,每相承附。——《后汉书·王允传》

(2) 故意违反常情

狂言

(1) 狂妄的话

口出狂言

(2) 胡说

时望

(1).当时的声望。《晋书·桓冲传》:“ 谢安 以时望辅政,为羣情所归。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之九:“守纪律,好榜样;走私絶,负时望。”

(2).指当时有威信有声望的人。《晋书·桓冲传》:“或劝 冲 诛除时望,专执权衡。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》诗:“龙卧倾时望,鸿冥耸士伦。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》:“ 王绪 説 国宝 矫相王之命召 王珣 、 车胤 杀之,以除时望。”

东山妓

(1).指 晋 谢安 在 东山 居住时所畜养的能歌善舞的女艺人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》:“ 谢公 在 东山 畜妓。 简文 曰:‘ 安石 必出。既与人同乐,亦不得不与人同忧。’” 明 何景明 《寄怀端虚堂》诗:“ 谢安 亦有 东山 妓, 文举 元多 北海 宾。”

(2).泛指能歌善舞的女艺人。

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》:“若有不即是者,天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“僕即是鬼,何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“知之真切篤实处即是行,行之明觉精察处即是知。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。” 孔 传:“光天之下,至于海隅苍苍然生草木,言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑<出师颂>》:“苍生更始,朔风变律。” 刘良 注:“苍生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“往者灾犹降,苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》:“儒者纸上之语,使之当国,岂不误苍生乎?” 邹韬奋 《经历》三二:“有害尽苍生的党,有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出:“状元真大才,衙门面向两扇开。你还不曾会读书,苍生还相见,休要来。”

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