宝林寺作

宝林寺作原文

兹山昔飞来，远自琅琊台。
孤岫龟形在，深泉鳗井开。
越王屡登陟，何相传词才。
塔庙崇其巅，规模称壮哉。
禅堂清溽润，高阁无恢炱。
照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
揆余久缨弁，末路遭邅回。
一弃沧海曲，六年稽岭隈。
逝川惜东驶，驰景怜西颓。
腰带愁疾减，容颜衰悴催。
赖居兹寺中，法士多瑰能。
洗心听经论，礼足蠲凶灾。
永愿依胜侣，清江乘度杯。

诗词问答

问：宝林寺作的作者是谁？答：徐浩
问：宝林寺作写于哪个朝代？答：唐代
问：宝林寺作是什么体裁？答：五排
问：徐浩的名句有哪些？答：徐浩名句大全

全唐诗：卷215_4

参考注释

琅琊台

见“ 琅邪臺 ”。

深泉

深渊。《管子·水地》：“欲尚则凌於云气，欲下则入於深泉。”《晋书·文苑传·顾恺之》：“投鱼深泉放飞鸟。”按， 唐 人避 高祖 李渊 讳，改“渊”为“泉”。

鳗井

(1).古井名。在 浙江省 绍兴市 龟山 。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“孤岫龟形在，深泉 鰻井 开。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“ 越州 应天寺 有 鰻井 ，在一大磐石上，其高数丈，井纔方数寸，乃一石窍也，其深不可知。 唐 徐浩 诗云‘深泉 鰻井 开’，即此也。其来亦远矣。”

(2).古井名。在 江苏省 镇江市 。《明一统志·镇江府》：“ 鰻井 ，在 甘露寺 内，昔有僧 妙机 者栖禪於此，乏水，浚井於山，得鰻鱼二，因名。”

登陟

(1).登上。 晋 孙绰 《游天台山赋》序：“举世罕能登陟，王者莫由禋祀，故事絶於常篇，名标於奇纪。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“下有磐石，可坐数十人，冠军将军 刘敬宣 每登陟焉。” 唐 贾岛 《易州登龙兴寺楼望郡北高峰》诗：“何时一登陟，万物皆下顾。” 清 管同 《馀霞阁记》：“ 盋山 与 四松 ，各擅一美，不可兼并。自 餘霞之阁 成，而登陟憩息者，始两得而无遗憾。”

(2).升天。指死。 章炳麟 《徐锡麟陈伯平马宗汉秋瑾哀辞》：“亦有 马君 ，就涂未极，詗吏旁布，断头登陟。”

相传

(1) 长期以来流传下来的

相传这事发生在北方

(2) 递相传授

词才

(1).犹文才。 唐 陆龟蒙 《送润卿还华阳》诗：“ 云肆先生 分气调， 山图公子 爱词才。”

(2).有才气的词。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“﹝ 乔笙巢 ﹞又云：‘他人之词，词才也。 少游 ，词心也，得之於内，不可以传。’”

塔庙

塔。亦泛指寺塔。《魏书·释老志》：“塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？” 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“塔庙：塔婆，或义译为庙。” 唐 杜甫 《赠秘书监江夏李公邕》诗：“龙宫塔庙涌，浩劫浮云衞。”《资治通鉴·梁武帝天监十五年》：“自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也。” 胡三省 注：“佛弟子收奉舍利，建宫宇，号为塔，亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。”参见“ 塔 ”。

规模

事业、工程、运动、机构等所包含的范围

故宫建筑群规模宏大

禅堂

参禅处所;僧堂

同入禅堂

溽润

湿润。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“禪堂清溽润，高阁无恢炱。”

高阁

(1) 高度较大的阁楼

(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)

恢炱

见“ 恢台 ”。

照耀

光芒照射

日月照耀金银台。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

珠吐

谓珍珠发出光芒。 唐 柳宗元 《披沙拣金赋》：“皎如珠吐，疑剖蚌之乍分；粲若星繁，似流云之初卷。” 唐 白行简 《五色露赋》：“青荧玉缀，灿烂珠吐。”

铿轰

(1).形容声音洪亮。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“照耀珠吐月，鏗轰鐘隐雷。”

(2).指洪亮的声音。 唐 韩愈 《燕河南府秀才》诗：“怨起簸羽翮，引吭吐鏗轰。”

钟隐

南唐 后主 李煜 的别号。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·艺文》：“ 后主 尝自号 钟山隐士 ，故晦其名谓之 钟隐 ，非姓 钟 人也。”《宣和画谱·李煜》：“ 江 南伪主 李煜 ……自称 钟峰隐居 ，又略其言曰 钟隐 。”

缨弁

仕宦的代称。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“幽客滞 江 皋，从赏乖缨弁。” 唐 皇甫冉 《题高云客舍》诗：“时人趣缨弁，高鸟违罗网。” 明 李东阳 《寿舅氏刘公八十》诗序：“故缨弁介胄之家，论恬退者必归之。”

末路

(1) 路途的终点,比喻衰亡没落的境地

穷途末路

(2) 指朝代的末期或人的晚年

邅回

亦作“ 邅回 ”。亦作“ 邅囘 ”。亦作“ 邅囬 ”。 1.难行不进貌。《淮南子·原道训》：“邅回川谷之间，而滔腾大荒之野。” 高诱 注：“邅囘，犹委曲也。” 唐 张说 《同赵侍御乾湖作》诗：“一湾一浦悵邅迴，千曲千溠怳迷哉。”一本作“ 邅囘 ”。 唐 刘禹锡 《武林书怀五十韵》：“邅囬过 荆楚 ，流落感凉温。”一本作“ 邅迴 ”。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“江行长邅回，风水忧索米。” 明 何景明 《蹇赋》：“临脩路而邅廻兮，恐丛棘之未尽。”

(2).辗转；盘旋；萦绕。《淮南子·本经训》：“曲拂邅迴，以像 湡 浯 。” 高诱 注：“邅迴，转流也。” 南朝 梁 何逊 《望廨前水竹答崔录事诗》：“乡念一邅廻，白髮生俄顷。” 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“足使边心愤薄，乡思邅迴。”《荀子·赋》“尾生而事起，尾邅而事已” 唐 杨倞 注：“尾邅迴盘结，则箴功毕也。” 宋 苏辙 《与杨元素书》之二：“见治装舟行，自 洛阳 出陆百八十里至 汝 ，虽繚绕邅回，然久困资用殆尽，决不能陆行耳。” 清 姚鼐 《戊午九月十四日出云楼寺作》诗：“邅迴将出谷，阴森又入奥。”

(3).困顿，不顺利。《南史·张充传》：“独师怀抱，不见许於俗人，孤修神崖，每邅回於在世。” 唐 刘禹锡 《洛中谢福建陈判官见赠》诗：“潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅廻。”《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变》：“只为无明相繫缚，邅廻不遇出头年。” 宋 苏轼 《次前韵寄子由》：“我少即多难，邅回一生中。” 明 张凤翼 《红拂记·棋决雌雄》：“摧折，侵地无方，攻城记屈，邅囘转觉难发。”

(4).谓反复研究学问。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“或希构厦之餘，一赐观览，知小生於章句中欒櫨榱角之材，尽曾量度，则十餘年之邅迴，不为无所用矣。” 宋 王安石 《送灵仙裴太傅》诗：“邅回旧学皆残藳，邂逅相看各老翁。”

见“ 邅迴 ”。

沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

逝川

(1).指一去不返的江河之水。语本《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“鉴逝川之勉志，悼过隟之电速。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林得风字》诗序：“登高切送归之情，临水感逝川之嘆。” 清 孙廷铨 《挽船行》：“皆云 江 南来，束人投逝川。”

(2).比喻流逝的光阴。 南朝 齐 谢朓 《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东》诗：“离会虽相亲，逝川岂往復。” 唐 吴融 《子规》诗：“举国繁华委逝川，羽毛漂荡一年年。” 毛 * 《到韶山》诗：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”

驰景

(1).谓日光飞驰。《乐府诗集·舞曲歌辞四·晋白紵舞歌二》：“ 羲和 驰景逝不停，春露未晞严霜寒。” 明 郑若庸 《玉玦记·观潮》：“秋满碧梧枝上，飞叶已堪惆悵，织乌驰景，催华壮选，何妨懽赏。”

(2).指日光。 唐 柳宗元 《与崔策登西山》诗：“驰景泛頽波，遥风递寒篠。”

西颓

亦作“ 西隤 ”。向西坠落。指夕阳西下。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十：“灼灼西隤日，餘光照我衣。”《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“四节流兮忽代序，岁云暮兮日西頽。” 李善 注：“《説文》曰：‘頽，坠也。’” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“逝川惜东逝，驰景怜西頽。”

腰带

古代官员束在腰间的皮带;束腰的带子

愁疾

(1).谓深愁。《北史·儒林传下·王孝籍》：“愁疾甚乎厉鬼，人生异夫金石。” 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。” 清 姚椿 《题杜陆两家诗集》诗：“朝廷尚多难，生理困愁疾。”

(2).因愁苦而引起的疾病。 宋 朱熹 《秋怀》诗之一：“秋风吹庭户，客子怀故乡。矧此卧愁疾，徘徊守空房。”

容颜

容貌

玄微依其言服之,果然容颜转少,如三十许人。——《醒世恒言》

衰悴

亦作“ 衰瘁 ”。1.衰败，不兴旺。《南史·殷钧传》：“ 殷 族衰悴，诚不如昔。”

(2).衰弱憔悴。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“后 崔生 觉慈母颜衰瘁，因伏问几下。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“殊不见衰悴忧慽之态。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“近日顿觉衰悴，万一溘先朝露，辜负陛下眷恤怜悯之意，臣死不瞑。”

士多

方言。英语store的音译。商店；杂货店。

瑰能

亦作“瓌能”。异能。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“赖居兹寺中，法士多瓌能。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“ 徐浩 会稽 诗云‘法士多瓌能’，盖言异能也。 鲁直 谓：能乃三足鳖，言僧似鳖耳。虽似戯语，然‘能’有二音，皆通。”

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”

经论

佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为 晋陵郡 时，常与义僧递讲经论。” 唐 王维 《辋川别业》诗：“ 优娄比丘 经论学，傴僂丈人乡里贤。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷二：“ 显庆 元年正月， 玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播，经论日多，杂説亦日出。”

凶灾

凶年灾荒。亦泛指灾难，灾祸。《礼记·月令》：“先雷三日，奋木鐸以令兆民，曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。’”《汉书·朱邑传》：“大司农 邑 ，亷洁守节，退食自公……可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚閔之。” 宋 陆游 《即席》诗之一：“村邻相乐君勿笑，要是安健无凶灾。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》：“去年凶灾，民皆飢乏。”

胜侣

良伴。 隋 江总 《摄山栖霞寺碑颂》：“花臺似雪，夏室疑秋；名僧宴息，胜侣薰修。”《南史·何点传》：“招携胜侣及名德桑门，清言赋咏，优游自得。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“永愿依胜侣，清江乘度杯。” 清 朱彝尊 《乔侍读一峰草堂看花歌》：“初疑径闢过者少，早有胜侣齐幽探。”

清江

(1).水色清澄的江。 南朝 梁 何逊 《初发新林》诗：“鐃吹响清江，悬旗出长屿。” 唐 王昌龄 《送窦七》诗：“清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。”

(2).古 夷水 。 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈，分沙石。 蜀 人见其澄清，因名 清江 也。”