夜宴观妓

夜宴观妓原文

灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。
纤腰怕束金蝉断，鬓发宜簪白燕高。
愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。
无因得荐阳台梦，愿拂余香到缊袍。

诗词问答

问：夜宴观妓的作者是谁？答：薛逢
问：夜宴观妓写于哪个朝代？答：唐代
问：夜宴观妓是什么体裁？答：七律
问：薛逢的名句有哪些？答：薛逢名句大全

全唐诗：卷548-27

参考注释

灯火

泛指亮着的灯烛

荧煌

辉煌。 唐 李白 《明堂赋》：“崇牙树羽，荧煌葳蕤。”《三国演义》第五回：“龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋火。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·竹青》：“开目，见高堂中巨烛荧煌。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“竹窗敞开，灯火荧煌。”

醉客

(1).喝醉酒的人。《后汉书·吴祐传》：“又 安丘 男子 毋丘长 与母俱行市，道遇醉客辱其母， 长 杀之而亡。”

(2).指好饮酒的人。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。” 唐 岑参 《送襄州任别驾》诗：“ 高阳 诸醉客，唯见古时丘。” 宋 陆游 《醉落魄》词：“江湖醉客，投杯起舞遗乌幘。”

(3).木莲的谑称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有十客图，忘其名。予长兄 伯声 ，尝得三十客：牡丹为贵客，梅为清客……木芙蓉为醉客。”

卷帘

卷起或掀起帘子。《乐府诗集·杂曲歌辞·西洲曲》：“卷帘天自高，海水摇空緑。” 五代 张泌 《江城子》词：“睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。”《儿女英雄传》缘起首回：“那时许多星官神将早排列在阶下。只听殿头官喝道：‘有事出班早奏，无事卷帘退班。’”

绮艳

亦作“ 綺艳 ”。华美艳丽。多指文风。《周书·庾信传》：“﹝ 徐陵 、 庾信 ﹞既有盛才，文竝綺艳，故世号为‘徐庾体’焉。” 元 辛文房 《唐才子传·韩愈》：“ 齐 梁 綺艳，毫髮都捐，有冠冕珮玉之气，宫商金石之音，为一代文宗。” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“ 晋 《白紵辞》綺艷之极，而古意犹存。”

见“ 綺艷 ”。

仙桃

(1).神话传说中供 西王母 等仙人食用的桃。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“又命侍女更索桃果，须臾，以玉盘盛仙桃七颗……母曰：‘此桃三千年一生实。’”《西游记》第五回：“我等不是妖怪，乃 王母娘娘 差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。”

(2).泛称桃树或桃实。 唐 孟浩然 《清明日宴梅道士房》诗：“丹灶初开火，仙桃正发花。”

(3).称禁苑中的桃。 唐 杜甫 《和贾至舍人早朝大明宫》诗：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”

纤腰

亦作“纎腰”。1.细腰。 唐 韦瓘 《周秦行纪》卷上：“见前一人纤腰修眸，容甚丽。” 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词：“衣裳淡雅，看 楚 女纤腰一把。”

(2).指细腰美女。 宋 苏轼 《姝丽不肯开樽》诗：“莫嫌衰鬢聊相映，须得纤腰与共回。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·金陵旧事上》：“宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之二九：“ 窅娘 侧足跛行苦， 楚国 纎腰饿死多。”

束金

束修之金。旧时入塾的学费。 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“僕家贫，办束金不易。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“都中设帐者多以月计，月中束金完，任其留止。”

鬓发

垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发

白燕

亦作“ 白鷰 ”。白尾的燕子。古代以为瑞鸟。《西京杂记》卷四：“ 元后 在家，尝有白鷰衔白石，大如指，坠后绩筐中。” 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之三：“青乌灵兆久，白燕瑞书频。” 清 孔宥函 《江上述秋》诗之四：“楼幽红粉黄金赎，巷冷 乌衣 白燕愁。”

翠蛾

(1).妇女细而长曲的黛眉。 唐 薛逢 《夜宴观妓》诗：“愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。” 金 王浍 《感遇》诗：“游子去万里，空闺歛翠蛾。” 明 王廷陈 《闻筝》诗：“思繁纤指乱，愁剧翠蛾顰。”

(2).借指美女。 前蜀 韦庄 《河传》词：“翠娥争劝 临卭 酒，纤纤手，拂面垂丝柳。” 清 纳兰性德 《南乡子·御沟晓发》词：“曙色远连山色起，青螺。回首微茫忆翠蛾。”

八字

(1) 汉字八

(2) 用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运;旧时还用于婚配中的算命

问八字

八字不合

丹脸

(1).红润的面容。 唐 许浑 《神女祠》诗：“长眉留桂緑，丹脸寄莲红。” 五代 徐夤 《勾践进西施赋》：“波浅丹脸，鸦深緑鬟。” 宋 赵彦端 《鹧鸪天·文秀》词：“丹脸嫩，黛眉新，肯将朱粉污天真。”

(2).比喻红色的花瓣。 唐 罗隐 《秋霁后》诗：“渚莲丹脸恨，堤柳翠眉顰。” 宋 陈与义 《拒霜》诗：“浓露湿丹脸，西风吹緑裳。”

双刀

(1).两把刀。《晋书·四夷传·林邑国》：“﹝ 范文 ﹞尝牧牛涧中，获二鲤鱼，化成铁，用以为刀。刀成，乃对大石嶂而呪之曰：‘鲤鱼变化，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。’” 北周 庾信 《周柱国楚国公荆州刺史慕容公神道碑》：“水龙竞双刀之势，步骑陈四分之威。”《宋史·李显忠传》：“ 夏 人以铁鷂子军来， 显忠 以所部拒之，驰挥双刀，所向披靡， 夏 兵大溃。”

(2).比喻两道锐利的眼光。 唐 薛逢 《夜宴观妓》诗：“愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。”

(3).比喻两种手段。 郭沫若 《反正前后》第二篇第三章：“像这样一硬一软的双刀并用，所谓‘怀之以德惠，震之以刑威’，这在当时的 清 廷想来也一定煞费了一番苦心的。”

无因

(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”

(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”

(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”

阳台梦

(1).指男女欢会。 五代 李存勗 《阳台梦》词：“ 楚 天云雨却相和，又入 阳臺 梦。”《水浒传》第六五回：“寃魂不赴 阳臺 梦，笑煞痴心 安道全 。”参见“ 阳臺 ”。

(2).词牌名。此调有两体，四十九字者，调见《尊前集》， 五代 李存勗 ( 唐庄宗 )制，因词又有“又入阳台梦”句，遂取以为名；五十七字者，调见《花草粹编》， 宋 解昉 制，两体截然不同。

余香

(1).残留的香气。《西京杂记》卷一：“中设木画屏风……緑熊席。席毛长二尺餘，人眠而拥毛自蔽，望之不能见，坐则没膝，其中杂熏诸香，一坐此席，餘香百日不歇。” 唐 李商隐 《过伊仆射旧宅》诗：“幽泪欲乾残菊露，餘香犹入败荷风。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“昨日得卿《 * 赋》，碎翦金英填作句，袖中犹觉有餘香，冷落西风吹不去。”

(2).浓郁的香气。 唐 丘为 《左掖梨花诗》：“冷艷全欺雪，餘香乍入衣。”

(3).其他香气。 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“林是旃檀，更无杂树，花惟薝卜，不嗅餘香。”

(4).馀下的香料。 三国 魏 曹操 《遗令》：“餘香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“紆广念於履组，尘清虑於餘香。”

缊袍

以乱麻为絮的袍子。古为贫者所服。《论语·子罕》：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其 由 也与？” 朱熹 集注：“緼，枲著也；袍，衣有著者也。盖衣之贱者。” 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“ 原宪 之緼袍，贤於 季孙 之狐貉。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四五：“屣履咏《南风》，緼袍笑华轩。” 唐 杜甫 《大雨》诗：“执热乃沸鼎，纤絺成緼袍。” 清 唐孙华 《雪·次东坡聚星堂韵禁体物语》：“凌兢野老緼袍单，狂喜儿童屐齿折。”