水调歌头 赋三门津

水调歌头 赋三门津原文

黄河鬼九天上，鬼人鬼瞰重鬼关。
长风鬼怒卷高浪，飞洒日光寒。
峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。
万象入横溃，依旧一峰闲。
仰危巢，双鹄过，杳难攀。
人间此险何用，万古秘神奸。
不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜，唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

诗词问答

问：水调歌头 赋三门津的作者是谁？答：元好问
问：水调歌头 赋三门津写于哪个朝代？答：金代
问：水调歌头 赋三门津是什么体裁？答：词
问：元好问的名句有哪些？答：元好问名句大全

参考注释

黄河

中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河”

九天

天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

鬼瞰

见“ 鬼瞰其室 ”。

鬼关

指 鬼门关 。 宋 范成大 《鬼门关》诗：“百年会须作鬼，无事先穿 鬼关 。”

长风

(1).远风。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“长风，远风也。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“长风驾高浪，浩浩自太古。” 明 高启 《梦游仙》诗：“长风八万里，夜入通明天。”

(2).暴风；大风。 玄应 《一切经音义》卷一引《兼明苑》：“风暴疾而起者谓之长风。” 明 刘基 《拟连珠》之五十：“长风烈烈，难行折舵之舟。”

飞洒

(1).飘散洒落。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“联翩飞洒，徘徊委积。” 冰心 《最后的安息》：“只有微尘似的雨点，不住的飞洒。”

(2).特指 明 清 地主勾结官府，将田地赋税化整为零，分洒到其他农户的田地上，以逃避赋税的一种手段。 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“若钱粮作弊飞洒各区，则是家至户到，无不受其荼毒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“谋同飞洒，不令主知。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四六章：“不知啥时候起就将别人的八分地钱粮飞洒到这三亩地上。”

日光

(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线

(2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反

日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

吕梁

(1).山名。在今 山西省 西部，位于 黄河 与 汾河 间。主峰在 离石县 东北。 夏禹 治水，凿 吕梁 以通 黄河 ，即指此。《吕氏春秋·爱类》：“昔上古 龙门 未开， 吕梁 未发， 河 出 孟门 ，大溢逆流。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 河水 左合一水，出 善无县 故城西南八十里，其水西流，歷於 吕梁 之山，而为 吕梁洪 ……盖 大禹 所闢，以通 河 也。” 陈毅 《过吕梁山》诗：“峥嶸突兀 吕梁 雄，我来冰雪未消融。”

(2).水名。也称 吕梁洪 。在今 江苏省 徐州市 东南五十里。有上下二洪，相去七里，臣石齿列，波流汹涌。《庄子·达生》：“ 孔子 观於 吕梁 ，县水三十仞，流沫四十里，黿鼉鱼鳖之所不能游也。” 唐 李绅 《泛五湖》诗：“岂復问津迷，休为 吕梁 叹。” 宋 梅尧臣 《送赵谏议知徐州》诗：“ 吕梁 水注千寻险，大泽龙归万古空。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“这一边砍将去，就似那 吕梁 泻下的狂澜，如何当抵？”

千仞

形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

钱塘

(1).见“ 钱塘江 ”。

(2).亦作“ 钱唐 ”。古县名。地在今 浙江省 。古诗文中常指今 杭州市 。《史记·秦始皇本纪》：“过 丹阳 ，至 钱唐 。” 张守节 正义：“ 钱唐 ，今 杭州县 。” 唐 李绅 《真娘墓》诗：“还似 钱塘 苏小小 ，祗应迴首是卿卿。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下：“当 绍兴 中，国家方创都 钱塘 。” 明 皇甫涍 《雪山歌奉寄彭太保》：“君王垂衣念西土， 钱塘 老子不足数。”

直下

(1).径直趋赴。《晋书·陶回传》：“ 峻 知 石头 有重戍，不敢直下，必向 小丹阳 南道步来，宜伏兵要之，可一战而擒。”

(2).谓径直实行下去。《朱子全书·孟子一》：“ 孟子 见人，即道性善，称 尧 舜 ，此是第一义。若於此看得透，信得及，直下便是圣贤，更无一毫人欲之私，做得病痛。”

(3).直接下达。《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“租庸使奏，近例皆直下。” 胡三省 注：“时租庸使帖下诸州调发，不关节度观察使，谓之直下。”

(4).垂直向下；向下。 唐 李白 《望庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 宋 范成大 《燕子坡》诗：“大山如墙缺，小山如塜纍，众山直下看，方知此峯危。”《清平山堂话本·简帖和尚》：“ 皇甫松 去衣架上取下一条绦来，把妮子缚了两隻手，掉过屋梁去，直下打一抽，吊将妮子起去。”

(5).下面，底下。 唐 白居易 《海漫漫》诗：“海漫漫，直下无底旁无边。” 元 无名氏 《天净沙》：“梦儿里分明见他，客窗直下。觉来依旧天涯。” 明 康海 《中山狼》第二折：“来到这个三叉路口，不知那条路往 中山 去，因此就在这枯杨直下，歇息一回。”

(6).谓直系下传。 唐 欧阳詹 《许州送张中丞》诗：“ 孙 吴 去后无长策，谁敌 留侯 直下孙。” 唐 欧阳詹 《送郭秀才应举》诗：“ 并州 细侯 直下孙，才应秋赋怀 金门 。”

洗尘

宴请刚从远道来的人

凡公私值远人初至,或设饮,或馈物,谓之洗尘。——《通俗编·仪节》

在后堂安排筵席洗尘。——《水浒传》

秦老又备酒与他洗尘。——《儒林外史》

万象

一切事物或景象

包罗万象

横溃

(1).河水决堤横流。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“被淋洒其靡靡兮，时横溃以阳遂。” 张铣 注：“忽如水流之纵横溃乱。”《宋史·河渠志三》：“若舍故道，止从北流，则虑 河 下已湮，而上流横溃，为害益广。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“若令 蜀江 出峡后即挟众水直趋 东海 ，其间 吴 楚 经由之地，横溃衝决，将有更甚於 黄河 者。”

(2).比喻溃乱。《文选·谢灵运＜拟魏太子邺中集诗·魏太子＞》：“天地中横溃，家王拯生民。” 李善 注：“横溃，以水喻乱也。” 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“ 晋室 昔横溃， 永嘉 遂南奔。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“壮盛之极，必有决裂横溃之患。”

(3).喻乱世。《梁书·沉约传论》：“ 高祖 义拯横溃，志寧区夏。”

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

危巢

高树上的鸟巢。 唐 王维 《白鹦鹉赋》：“易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“攀栖鶻之危巢，俯 冯夷 之幽宫。” 清 吴伟业 《赋得西隐寺古松》诗：“絶顶危巢鸛，奔枝破壁龙。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

万古

万世

万古长青

神奸

亦作“ 神奸 ”。1.能害人的鬼神怪异之物。《左传·宣公三年》：“远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“图鬼神百物之形，使民逆备之。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“安能入山泽不逢恶物，辟除神姦乎？” 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宫室。” 宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“尽三江於一吸，吞鱼龙之神姦。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“观人如列鼎，欲察神姦状。”

(2).奸诈狡猾的人。 明 屠隆 《綵毫记·禄山谋逆》：“裂土控 燕 韩 ，部落连蕃 汉 ，包藏逆节伏神奸，一举神州乱。”《二十年目睹之怪现状》第四八回回目：“内外吏胥神奸狙猾，风尘妓女豪侠多情。” 锺敬文 《念总理》诗之五：“疑信谤忠从古事，念沙射影恨神奸。”

见“ 神姦 ”。

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

燃犀

南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷七：“ 晋 温嶠 至 牛渚磯 ，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物。乃燃犀角而照之。须臾，水族覆火，奇形异状。”后以“燃犀”为烛照水下鳞介之怪的劐典实。 宋 辛弃疾 《水龙吟·过南剑双溪楼》词：“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。” 金 元好问 《观淅江涨》诗：“佽飞鬭蛟鱷，燃犀出鳞介。”亦用为洞察奸邪、明烛幽微之典。 郭沫若 《题吴敬梓纪念馆》诗：“一史绩儒林，燃犀烛九阴。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

佽飞

(1).即 佽非 。 春秋 楚 勇士。 唐 李白 《观佽飞斩蛟龙图赞》：“ 佽飞 斩长蛟，遗图画中见。” 金 元好问 《观淅江涨》：“ 佽飞 鬭蛟鱷，燃犀出麟介。”后亦泛指勇士。 清 赵翼 《邵松阿落一齿已而落处更生贺诗》：“童子行先尊胜队，孩儿兵压佽飞杰。”详“ 佽非 ”。

(2). 汉 武官名。少府属下左弋，自 武帝 太初 元年改名为“佽飞”，掌弋射。《汉书·冯奉世传》：“今发 三辅 、 河东 、 弘农 越 骑、迹射、佽飞、彀者、羽林孤儿及 呼速絫 、 嗕种 ，方急遣。”后亦泛指武官。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“肃肃弋戟，鏜鏜鼓鉦。期门佽飞，云蒸而鳞萃。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗之二：“旧属佽飞能搏虎，分番郎舍尽攻文。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四五：“一队佽飞争识我，健儿身手此文官。”

有力

(1) 有力气;有力量

有力如虎

(2) 有功劳

有力于先君

(3) 有权势或有财力

本地有力的绅士人家

狂澜

(1) 巨大的波浪

八戒见了道;“果是狂澜,无舟可渡。”——《西游记》

(2) 比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流

力挽狂澜

唤取

呼请。 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之四：“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取謫仙平章看，过 苕溪 、尚许垂纶否？” 清 陈维崧 《玉蝴蝶·无闷》词：“絳帐生徒， 青州 从事，唤取鸕鷀杓到，付侍立清清小童洗。”

骑鲸客

亦作“ 骑鲸李 ”。指 李白 。 宋 苏轼 《和陶都主簿》：“愿因骑鲸 李 ，追此御风 列 。” 宋 陆游 《八十四吟》之二：“饮敌骑鲸客，行追缩地仙。” 元 张养浩 《寄省参议王继学诸友自和》之三：“诗情沧海骑鲸客，世故青楼掷鼠人。” 清 许廷鑅 《采石》诗：“江上无 太白 ，寥落几千年。予亦骑鲸客，来乘 牛渚 舡。”参见“ 骑鲸 ”。

挝鼓

(1).击鼓。 唐 岑参 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》诗：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。” 清 陈维崧 《水龙吟·江行望秣陵作》词：“何处廻颿挝鼓，更玉笛数声哀怨。”

(2).特指击登闻鼓。《续资治通鉴·宋孝宗乾道六年》：“今畿甸之民，州县一不得其情，则之臺之省，以至挝鼓，必彻而后已。”参见“ 登闻鼓 ”。

诗文赏析

在这首词同前一词牌水调歌头——游龙门都是写游览河山，抒 * 怀之作。与前词相似，本词气势更足，景观更奇。三门津是黄河中十分险要的地段，河面分人门、鬼门、神门 ，水湍浪急，仅容一船通过。中有砥柱，即被称为中流砥柱的砥柱山。三门峡所在山奇水急，呈现一幅波浪马远静听松风图奔涌，气势磅砣的景象。
上片写黄河的气势 ，写中流砥柱悠闲。“黄河九天上 ”后两句，写黄河之长、黄河之险。“黄河九天上”似与李白“黄河之水天上来”意境相同。而“下鬼瞰重关 ”则写明黄河之险，人鬼难过。“长风”后五句，以粗线条勾勒出黄河怒浪滔天，浪花四射的逼人气势。又以吕梁悬水千仞和钱塘八月怒潮形象具体地描绘出黄河水浪之高，高过山仞，水浪之急，可比钱塘怒潮。高险，壮观，形神俱备。“万象”后两句，更塑造尽管黄河水大浪急，但仍旧在砥柱山面前变得渺小。“一柱闲”烘托砥柱山傲风浪，挺天地的伟姿，也暗示出作者不惧艰险，乐观豁达的气质。
下片更是以古典旧事，表达了词人昂扬奋发积极向上的斗志 。“仰宛巢”三句 ，反用苏轼《 后赤壁赋 》“ 攀栖鹃之危巢”句意，写砥柱山之高峻艰险。“人间”后二句，又用《左传》中“神奸”之典。传说中夏禹将百物之形铸于鼎上，“使民知神、奸”，由此辨神仙和奸佞的模样。这样的险处有何用呢？原来是考验人的地方 。“不用”后三句又用二典，一是东晋温峤在朱渚矶下“燃犀”看水下美景。二是写春秋楚国勇士似飞仗剑入江杀两蛟的故事 。 以上几个方面，把黄河三门峡的险、恶写得活灵活现。结尾两句“唤取”等，引用李白塑造的骑鲸客的形象，表现词人那不可抑制的豪情壮志。
此词用典较多，也不显含混难懂，典典都扣中主题。从谋篇布局来说，也上下呼应，环环相扣，气势作足 。故叶燮《原诗》中称曰：“舒写胸臆，发挥景物，境皆独得，意自天成。”