咏玉韘

咏玉韘原文

廉贞质资古，温润制依今。

闿体恒随手，剖微在正心。

艺惟重绳武，志讵为从禽。

三复车攻什，浅言义寓深。

诗词问答

问：咏玉韘的作者是谁？答：乾隆
问：咏玉韘写于哪个朝代？答：清代
问：咏玉韘是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押侵韵　出处：御制诗二集卷八十八

2. 今之玉韘制于古略异而闿体钩弦为得力适获古玉轴头因改琢之

参考注释

贞质

(1).坚贞的资质。《艺文类聚》卷六九引 晋 殷允 《杖铭》：“荃蕙虽秀，才非贞质；异端虽美，道无玄术。” 唐 柳宗元 《南中荣橘柚》诗：“橘柚怀贞质，受命此炎方。” 清 吴士玉 《玉带生歌奉和漫堂先生》：“可怜 宋 社沦海水，片石迺有神灵凭；鼎迁者三载五百，贞质不毁堪嗟矜。”

(2).谓使资质坚强。 晋 顾恺之 《冰赋》：“激厉风而贞质，仰和景而融暉。”

(3).正直质朴。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“夫其俗也，性虽狷急，志甚贞质，於财无苟得，於义有餘让。”

温润

(1) 指人的性情、言语温和

性情温润

(2) 温暖湿润

气候温润

随手

(1).随即；立刻。《史记·淮阴侯列传》：“若欲捕我以自媚於 汉 ，吾今日死，公亦随手亡矣。” 宋 苏轼 《答刘沔都曹书》：“ 軾 平生以言语文字见知於世，亦以此取疾於人……而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。” 茅盾 《色盲》一：“ 李惠芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了，随手将瓦片丢开。”

(2).顺手；顺便。《三国志·蜀志·姜维传》：“衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽。”《文选·陆机＜文赋＞》：“若夫随手之变，良难以辞逮。” 李善 注：“言作之难也。文之随手变改，则不可以辞逮也。” 老舍 《骆驼祥子》一：“我们就先说 祥子 ，随手把骆驼与 祥子 那点关系说过去，也就算了。”

(3).信手；随便。 唐 杜甫 《北征》诗：“学母无不为，晓妆随手抹。”《儒林外史》第三三回：“﹝ 杜少卿 ﹞叫 王鬍子 又去卖了一分田来，二千多银子，随手乱用。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五十：“关于这一点，事实上的佐证多得很，随手拈来都是。”

正心

(1).谓使人心归向于正。语出《礼记·大学》：“欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，復不如正心而归一善。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“吾闻古圣人之治天下也，正心以为本。”

(2).公正无私之心。《管子·任法》：“臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。”

绳武

《诗·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” 朱熹 集传：“绳，继；武，迹。言 武王 之道，昭明如此，来世能继其迹。”后因称继承祖先业迹为“绳武”。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》：“我欲绳武而不能，以著述永年而已矣。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“卜居源远溯，绳武迹遐窥。”

从禽

追逐禽兽。谓田猎。《易·屯》：“即鹿无虞，以从禽也。”《三国志·魏志·栈潜传》：“若逸于游田，晨出昬归，以一日从禽之娱，而忘无垠之衅，愚窃惑之。” 唐 张正元 《临川羡鱼》诗：“不应同逐鹿，詎肯比从禽。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“ 艾子 有从禽之僻，畜一猎犬，甚能搏兔。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·严求》：“然羣校多从禽，聚饮近野，或骚扰民庶。”

三复

犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》：“读书不过三復，终身不忘。”

谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“三復来貺，欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》：“天书褒荣，辉之简牘，稽首三復，子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》：“‘以身教者从，以言教者讼。’这两句古语，值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。

浅言

(1).犹略言。《吕氏春秋·执一》：“ 田駢 犹浅言之也。博言之，岂独 齐国 之政哉！”

(2).俗语；浅俗之言。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“廛路浅言，有实无华。”《梁书·萧子云传》：“郊庙歌辞，应须典誥大语，不得杂用子史文章浅言。”