言志

作者: 宋祁朝代: 宋代

言志原文

志岂观非圣,才犹耻壮夫。
穷愁五经笥,感慨八驺呼。
昔隐思投耒,今行誓裂繻。
莫邪方有请,谁为鼓洪炉。

诗词问答

问:言志的作者是谁?答:宋祁
问:言志写于哪个朝代?答:宋代
问:宋祁的名句有哪些?答:宋祁名句大全

参考注释

非圣

诋毁圣人之道。非,通“ 诽 ”。《汉书·金日磾传》:“非圣诬法,大乱之殃。” 宋 欧阳修 《论删去九经正义中谶纬札子》:“﹝《正义》﹞所载既博,所择不精,多引讖纬之书,以相杂乱,恠奇诡僻。所谓非圣之书,异乎正义之名也。” 清 钱谦益 《葛端调编次<诸家文集>序》:“句读之不析,文理之不通,而儼然丹黄甲乙,衡加於经传,不已傎乎?是之谓非圣无法。”

壮夫

(1).豪壮之士,豪杰。 汉 枚乘 《上书重谏吴王》:“信而见疑,贞而见戮,是以壮夫义士,伏死而不顾者此也。” 唐 唐彦谦 《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而作》诗:“报国捐躯实壮夫, 楚 囚垂欲復神都。”《前汉书平话》卷上:“元是寒门一壮夫,穷通文武有规模。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》:“壮夫为之胆栗,力士为之心眩。” 沉砺 《偶成》诗:“壮夫事业将何有,竖子功名不足多。”

(2).成年人;壮健的人。 唐 韩愈 《赠郑兵曹》诗:“罇酒相逢十载前,君为壮夫我少年;罇酒相逢十年后,我为壮夫君白首。” 宋 苏轼 《书杭州上执政书》之一:“譬如衰羸久病之人,平时仅自支持,更遭风寒暑热之变,便自委顿。仁人君子,当意外将护,未可以壮夫常理期也。” 陈衍 《辽诗纪事·张元》:“乃礱大石刻诗其上,使壮夫拽之于通衢,三人从后哭之,欲以鼓动二帅。”

穷愁

穷困忧愁;穷苦而忧伤

五经笥

《后汉书·文苑传上·边韶》:“腹便便,五经笥。”言其腹中装满经学,有如藏五经的竹箱,后用以称精通经学的人。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 虞 秘书 世南 曰:‘昔 任彦昇 善谈经籍,时称为五经笥。’”

感慨

心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——丁玲《太阳照在桑乾河上》

否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》

八驺

古代贵官出行,有八卒骑马前导,称“八騶”。《南齐书·王融传》:“车前无八騶卒,何得称为丈夫!” 宋 陆游 《致仕后即事》诗之十五:“多事车前要八騶,老人惟与一藤游。” 清 昭槤 《啸亭杂录·优容大臣》:“一朝得位,便高轩駟马,八騶拥护。”

裂繻

汉 制,裂缯帛为符信,凭以出入关隘。《汉书·终军传》:“关吏予 军 繻。” 颜师古 注:“ 张晏 曰:‘繻,音须。繻,符也。书帛裂而分之,若券契矣。’ 苏林 曰:‘繻,帛边也。旧关出入皆以传。传烦,因裂繻头合以为符信也。’ 苏 説是也。” 明 周祈 《名义考·裂繻封传》:“ 如淳 曰:‘两行书繒帛,分持其一,出入关合之,乃得过,此所谓裂繻也。’今路引乃繻之遗意。”

莫邪

古代传说中的宝剑名,因铸造者干将的妻子叫莫邪而得名,后泛指宝剑

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主人让客时惯用的客套话

洪炉

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