答翰林苏学士原文
开颜忽见故人书，并得雕章念索居。自是牺尊忆沟水，敢将吾笠望卿车。
流年遂往蹉跎在，末路虽还连蹇馀。
弹饰旧冠犹有愧，别来苍鬓不胜梳。
诗词问答
问：答翰林苏学士的作者是谁？答：宋祁
问：答翰林苏学士写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁名句大全
参考注释
开颜
露出微笑
孩子们个个笑开颜
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
雕章
(1).精心修饰文辞。《晋书·乐志上》：“三祖纷纶，咸工篇什，声歌虽有损益，爱翫在乎雕章。”
(2).犹美文。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“雕章五色笔，紫殿九华灯。” 仇兆鳌 注引 三国 魏 鱼豢 《三国典略》：“ 齐 萧慤 尝於秋夜赋诗， 邢子才 曰：‘ 萧 之斯文，可谓雕章间出。’” 宋 宋祁 《答翰林苏学士》诗：“开颜忽见故人书，併得雕章念索居。”
鵰章：钮鼻作雕形的印章。 宋 苏辙 《王詵都尉宝绘堂词》：“百年将种存慨慷，西取 庸 蜀 践 戎 羌 。战袍赐锦盘鵰章，宝刀玉玦餘风霜。”
彫章：雕琢词章。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“公自幼及长，述作不倦，固以理穷言行，事该军国，岂直彫章縟采而已哉！” 吕延济 注：“所有述作、言行、军国大事，岂直为彫饰文章，以为縟采乎！”
索居
孤身独居
吾离群而索居,亦已久矣。——《礼记·檀弓上》
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
牺尊
亦作“ 牺樽 ”。亦作“ 牺罇 ”。亦作“ 牺鐏 ”。古代酒器。作牺牛形，背上开孔以盛酒。或说于尊腹刻画牛形。《诗·鲁颂·閟宫》“白牡騂刚，牺尊将将。” 朱熹 集传：“画牛於尊腹也。或曰，尊作牛形，凿其背以受酒也。”《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。”《国语·周语中》“奉其牺象” 三国 吴 韦昭 注：“牺，牺樽，饰以牺牛。” 唐 陈子昂 《窅冥君古坟记铭序》：“豚鸡在奠，牺鐏若歆。” 唐 欧阳詹 《明水赋》：“湛玉壶以无垢，入牺罇而有待。” 宋 王安石 《比部员外郎陈君墓志铭》：“或断而焚，或剖以为牺尊。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·牺樽》：“《三礼图》画彝形，刻划牺象於其上。此鄙儒未见其器，妄想图形。谨按《博古图》作牛形背上开窍以注酒，曰牺罇。如象形者曰象罇。据此，可证《三礼图》之谬。”
流年
(1) 流逝的岁月;年华
似水流年
(2) 相命者指人在一年中的运气
看流年大运
遂往
谓以往的错误。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“风成俗习，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也。”《宋书·二凶传·元凶劭》：“如有守迷遂往，党一凶类，刑兹无赦，戮及五宗。”《梁书·袁昂传》：“若执迷遂往，同恶不悛，大军一临，诛及三族。”
蹉跎
(1) 时间白白地去;虚度光阴
欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》
白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》
日月蹉跎
(2) 失足
末路
(1) 路途的终点,比喻衰亡没落的境地
穷途末路
(2) 指朝代的末期或人的晚年
连蹇
亦作“ 连褰 ”。1.行走艰难貌。语本《易·蹇》：“往蹇来连。” 王弼 注：“往来皆难。” 汉 扬雄 《反离骚》：“骋驊騮以曲囏兮，驴骡连蹇而齐足。”
(2).引申指遭遇坎坷。《汉书·扬雄传下》：“ 孟軻 虽连蹇，犹为万乘师。” 颜师古 注引 张晏 曰：“连蹇，难也，言值世之屯难也。” 唐 卢照邻 《怀仙引》：“山块轧，磴连褰。攀石壁而无据，泝泥谿而不前。” 宋 石介 《三豪诗送杜默师雄》：“ 永叔 亦连蹇，病鸞方騫腾。” 清 王士禛 《古夫于亭杂录》卷三：“是时 文友 已前殁，而 柏乡 罢相久矣， 江 陈 亦连蹇不遇。”
别来
(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”
(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”
不胜
受不住,承担不了。胜:承受,经得起
刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》
驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
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