原文
蛇蚹与蜩翼，觉有待为烦。
吾爱柴桑老，能为神释言。
诗词问答
问：《斐园杂咏十一首·其五·问景台》的作者是谁？答：李云龙
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：五绝
问：李云龙的名句有哪些？答：李云龙名句大全
注释
1. 五言绝句 押元韵
参考注释
蛇蚹
亦作“虵蚹”。1.蛇脱下的皮。蚹，蛇腹下的横鳞。《庄子·齐物论》：“吾待蛇蚹蜩翼邪？” 成玄英 疏：“即今解蚹者，蛇蜕皮也。” 闻一多 校释：“蚹即苻字，以其为蛇皮，故变从虫。蛇之蚹，蜩之翼，皆薄极而近透明体，照之无景，故景曰：‘吾待蛇跗蜩翼邪？’”
(2).有断纹的古琴。其纹与蛇蜕腹下之纹相似，故称。 宋 陆游 《赠道流》诗：“古琴蛇蚹评无价，宝剑鱼肠託有灵。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“ 伊 南 田户店 篔簹谷 隐士 赵彦安 ，获一琴，断文奇古，真虵蚹也。”参见“ 蛇腹纹 ”。
蜩翼
(1).蝉的翅膀。比喻微小的事物。《庄子·达生》：“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“荣华犹赘疣也，万物犹蜩翼也。”
(2).蝉蜕壳。《庄子·齐物论》：“ 罔两 问 景 曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？’ 景 曰：‘吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！’” 成玄英 疏：“蜩翼者，蜩甲也。言蛇蜕旧皮，蜩新出甲，不知所以，莫辩其然，独化而生，盖无待也。而蛇蜩二虫，犹蜕皮甲，称异诸物，所以引之。”
有待
尚待;需要等待
这个问题有待解决
吾爱
(1).我所爱的人。称亲友。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“丝路有恆悲，矧廼在吾爱。”
(2).我所爱的人。称妻子。
(3).我所爱的人。称恋爱对象。
柴桑
(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”
(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？”
能为
(1).语出《左传·隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。《史记·平原君虞卿列传》：“则是王失之於 齐 而取偿於 秦 也，而 齐 赵 之深讎可以报矣，而示天下有能为也。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为？”
(2).本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。”
释言
(1).谓以言词自行解释。《国语·晋语二》：“ 驪姬 使 奄楚 以环释言。” 韦昭 注：“环，玉环。环，还也。释言，以言自解释也。”
(2).解释字义。 清 郝懿行 《尔雅义疏·释言》：“言之为言衍也，约取常行之字而以异义释之也。言即字也。释言即解字也。”
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