送朱朝夫过江北

作者: 毛滂朝代: 宋代

送朱朝夫过江北原文

爱君如竹可无君,君去吾归麋鹿群。
他日漫同千里月,时朝相望一江云。
余尊尚得须臾语,新句那能款曲闻。
人到寄书应不识,花间但觅醉参军。

诗词问答

问:送朱朝夫过江北的作者是谁?答:毛滂
问:送朱朝夫过江北写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

麋鹿

亦称“四不像”。中国著名的特产动物,但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样

麋鹿满之。——《墨子·公输》

取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》

他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

千里月

谓远照的明月。 唐 李峤 《送光禄刘主簿之洛》诗:“他乡千里月,岐路九秋风。”

时朝

(1).谓依四时而朝见。《公羊传·桓公元年》:“诸侯时朝乎天子。” 何休 注:“时朝者,顺四时而朝也。”

(2).随时朝见。《晏子春秋·杂上十一》:“於是令刖跪倍资无征,时朝无事也。” 张纯一 校注:“不必有事,随时可朝。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

余尊

(1).指直系亲属以外的长辈。《仪礼·丧服》:“何以大功也?先君餘尊之所厌,不得遇大功也。”

(2).指国君以外的位高者。《仪礼·聘礼》“宾降堂,受老束锦,大夫止” 汉 郑玄 注:“止不降,使之餘尊。” 贾公彦 疏:“凡宾主体敌之法,主人降,宾亦降。今宾降,使者不降者,使之餘尊,虽令降而不降。”

(3).遗留的崇高地位。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》:“ 齐顷公 亲 齐桓公 之孙,国固广大而地势便利矣,又得霸主之餘尊,而志加於诸侯。以此之故,难使会同,而易使骄奢。”

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

新句

诗文中清新优美的语句。 唐 张籍 《使回留别襄阳李司空》诗:“迴首吟新句,霜云满 楚 城。” 宋 王安石 《与郭祥正太博书》之三:“承示新句,但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韵温伯纳凉》:“且復哦新句,相嘲 饭颗山 。”

那能

方言。怎么样。

出处:

章炳麟 《新方言·释词》:“凡诸形状皆谓之态,亦谓之能; 苏州 问何如曰那能,那即若字,能即态字,犹通语言曾(俗作怎)么样矣。”

例句:

殷夫 《监房的一夜》:“ 小王 说:‘老和尚后来那能了呢?’说着笑了。”

款曲

(1) 衷情,殷勤诚挚的心意

互通款曲

(2) 内情;详情

一一知其款曲,讯问周至。——《三国志·郭淮传》

(3) 周详;详细

款曲陈情

(4) 殷勤应酬

善与人款曲

寄书

传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》:“亲友离絶,妻孥流转; 玉关 寄书, 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二:“寄书何时到, 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回:“他知道我杀了 阎婆惜 ,每每寄书来与我,千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“忽有客自 东粤 来,寄 陶生 函信。发之,则嘱姊归焉。考其寄书之日,即妻死之日。”

不识

(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”

参军

中国古代诸王及将帅的幕僚,官名

言未毕,参军马谡曰:“某愿往。”——《三国演义》

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