原文
奉劝二汾阳。略序行藏。
有缘身入道家乡。
尘事番番宜损损，舍短从长。
日用＊心香。
返照回光。
逢魔逢难敢承当。
尽始尽终无变易，决赴蓬
诗词问答
问：《炼丹砂 赠女姑郭守渊郭善知》的作者是谁？答：王丹桂
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王丹桂的名句有哪些？答：王丹桂名句大全
参考注释
奉劝
敬辞。郑重劝说
奉劝你放规矩些
汾阳
(1). 汾水 之北地区。 春秋 时属 晋 。《国语·晋语二》：“中大夫 里克 与吾矣，吾命之以 汾阳 之田百万。”
(2).犹 汾 射 。《晋成帝哀册》：“韵隆 汾阳 ，道侔垂拱。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“黄屋实不殊於 汾阳 即事也。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“屈至道於 汾阳 ，劳疑神於 藐射 。”
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
有缘
有缘分,有机缘
有缘千里来相会
道家
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
尘事
旧指世俗的事;尘俗之事
尘事纷繁
番番
(1).一次又一次。 宋 苏轼 《新滩》诗：“白浪横江起，槎牙似雪城。番番从高来，一一投涧坑。”《西游记》第九四回：“﹝长老﹞怒声叫道：‘ 悟空 ！你这猢猻，番番害我！’” 陈毅 《大柳苑春游》诗：“为惜春残共举杯，番番风雨苦相催。”
(2).次次；事事。参见“ 番番是福 ”。
勇武貌。《书·秦誓》：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。” 孔 传：“勇武番番之良士，虽众力已过老，我今庶几欲有此人而用之。” 明 何景明 《咏怀》之三：“番番白马郎，皎皎青楼娼。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“继自今而天下兴亡，庶人有责，使更不同力合作，为 华 土谋，復见瘠弱槁枯，一如往日，则番番良士，其又将谁咎耶？”
白貌。多形容白发。番，通“ 皤 ”。《史记·秦本纪》：“﹝ 秦穆公 ﹞乃誓於军曰：‘嗟士卒！听无譁，余誓告汝。古之人谋黄髮番番，则无所过。’” 张守节 正义：“音‘婆’，字当作‘皤’。皤，白头貌。言髮白而更黄，故云黄髮番番。” 宋 梅尧臣 《送正仲都官知睦州》诗：“是以世间人，鬢髮易番番。” 清 赵翼 《公相阿文成公挽诗》：“黄髮番番映殿墀，秋风俄报饰巾期。”
从长
见“ 从约长 ”。
日用
(1) 日常生活的费用
(2) 日常生活应用的
心香
(1).佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑铭》：“窗舒意蕊，室度心香。” 唐 韩偓 《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。” 郭沫若 《苏联纪行·六月十一日》：“假如当天便能够起飞，我倒是心香祷祝的。”
(2).指真诚的心意。 清 龚自珍 《南歌子》词：“红泪弹前恨，心香警旧盟。”
返照回光
佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省。 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“等 柳翠 来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。” 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“那时节师父返照回光，和你同登大道。”参见“ 回光反照 ”。
承当
担当;承担
承当责任
变易
(1) 改变,变化
能变易新声。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
(2) 化妆
公众号
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