偶摹乐毅论因成·其四

作者: 乾隆朝代: 清代

偶摹乐毅论因成·其四原文

休誇内外景黄庭,见说犹胜遗教经。

净几明窗评响榻,十年前事鹿蕉醒。

诗词问答

问:偶摹乐毅论因成·其四的作者是谁?答:乾隆
问:偶摹乐毅论因成·其四写于哪个朝代?答:清代
问:偶摹乐毅论因成·其四是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押青韵 出处:御制诗初集卷二十九

2. 予十年前曾临乐毅论今重摹一过觉笔法较前差胜

参考注释

内外

在数量或时间上接近精确地;大约;近似

五十年内外

黄庭

(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗:“ 山阴 道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗:“飞符御气朝百灵,悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》:“曩所授《黄庭》之要道,仙人之梯航。”

(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四:“春禽叶底引圆吭,临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“《曹娥》、《乐毅》,尚有蹊径可寻,至《兰亭》、《黄庭》,几莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“古人以黄庭为脾。不然也,黄庭有名而无所,冲气之所在也。”

见说

(1).告知,说明。 晋 张华 《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。”

(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“见説 蚕丛 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八:“今日见説,却记得你前年间曾言 苏州 所遇,果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》:“见説红颜薄命,不信今生心儿愿儿果得盈。”

遗教

前人所留下来的训诫;临终时的教诲,也泛指死者遗留下来的学说、主张、著作等

响榻

响拓。榻,用同“ 搨 ”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五:“辨博书画古器,前辈盖尝著书矣。其间有论议而未详明者,如临、摹、硬黄、响榻是……响榻谓以纸覆其上,就明窗牖间,映光摹之。”参见“ 响搨 ”。

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

前事

过去的事情

野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》

鹿蕉

谓人间的得失荣辱。 清 张龙文 《旗亭宴》第一折:“釃酒閒评弔,谈幽并鹿蕉。” 清 曹寅 《水调歌头》词:“几箇鹿蕉生活,几箇鸡虫得失,混了好林泉。”参见“ 鹿梦 ”。

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