梅花百咏·其十九·自得原文
十载蓬窗一首诗，出于情性岂乖奇。
欲知在后在前处，正自勿忘勿助时。
卓尔心斋春浩荡，跃如佳景月清漪。
至今赖得程夫子，指点乾坤了不疑。
诗词问答
问：梅花百咏·其十九·自得的作者是谁？答：李江
问：梅花百咏·其十九·自得写于哪个朝代？答：明代
问：梅花百咏·其十九·自得是什么体裁？答：七律
问：李江的名句有哪些？答：李江名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵
参考注释
出于
1、出产于、产生于、出现于
例，这句话出于鲁迅的某某小说中。 这花是出于张家的花园的。
2、因为、由于 这个“出”也是借于“发生、冒出来”等意思
例：出于好意，我帮了他。 出于无奈，他还是放弃了比赛。
情性
(1) 本性
情性殊异
(2) 性格
情性温柔
(3) 情意
一时情性相感
在后
以后。《宣和遗事》后集：“窜 蔡京 儋州 编置，及其子孙三十三人，并编管远恶州军。在后、 蔡京 量移至 潭州 。”《水浒传》第十七回：“府尹将我脸上刺下迭配州字样，只不曾填甚去处。在后知我性命如何！”
在前
从前;先前
在前,他是个老师
正自
(1).正是；恰好是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“与 何次道 语，唯举手指地曰：‘正自尔馨。’”
(2).正在。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”《西游记》第五九回：“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“我见姪少爷没有甚么推託，正自欢喜，谁知为了婶婶的事，又要回去，这是我的苦命。”
(3).只是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“风景不殊，正自有山河之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”
卓尔
高高直立的样子。多形容一个人的道德学问及成就超越寻常,与众不同
如有所立卓尔。——《论语·子罕》
功效卓尔。——《薛宣传》
心斋
谓摒除杂念，使心境虚静纯一。《庄子·人间世》：“ 回 曰：‘敢问心斋。’ 仲尼 曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。” 清 赵翼 《岁暮杂诗》之一：“身退敢谈天下事，心斋惟对古人书。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“故尔沐浴之后，必然地伴以心斋，我是这样地感觉着。”
浩荡
形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
跃如
(1).跃跃欲试貌。《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。”
(2).形容充分显露。 明 李贽 《与汪鼎甫书》：“《説书》一册，《时文古义》二册，中间可取者，以其不着色相而题旨跃如。” 鲁迅 《而已集·革“首领”》：“那是发热的时候所写，所以已经脱掉了绅士的黑洋服，真相跃如了。”
佳景
美景；胜景。 唐 元稹 《寄乐天》诗：“老逢佳景惟惆悵，两地各伤何限神。” 宋 柳永 《法曲献仙音》词：“遇佳景，临风对月，事须时恁相忆。”
清漪
《诗·魏风·伐檀》：“ 河 水清且涟猗。”后以“清漪”谓水清澈而有波纹。 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“日晚厌遵渚，採菱赠清漪。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“臺中絳帷谁復见，臺下野水浮清漪。” 清 孙枝蔚 《吊迷楼故址和彭骏孙》：“琪树经年开锦绣，珠帘入夏映清漪。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“小池一角清漪如画。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
赖得
幸亏，好在。 唐 元稹 《人道短》诗：“若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。” 宋 周邦彦 《玉团儿》词：“赖得相逢，若还虚过，生世不足。” 明 叶宪祖 《团花凤》第三折：“赖得大爷贤明， 白秀才 也不曾受亏。”
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
指点
指示;点明
舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
了不
绝不；全不。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。” 宋 苏轼 《送顾子敦奉使河朔》诗：“十年卧江海，了不见愠喜。” 金 元好问 《忻州天庆观重建功德记》：“鹤既至，翔舞阶庭，了不惊异。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“既归，灰心木坐，了不勾当家务。”
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