紫光阁赐宴外藩叠去年题句韵

作者: 乾隆朝代: 清代

原文

正节欣逢天泽行,池冰铺雪闪光晶。

筵开紫阁诸藩侍,乐奏彤墀万舞呈。

巡酒都遵令仪什,听歌敢忘敕几情。

骠蛮归命王师返,亦可云然告武成。

诗词问答

问:《紫光阁赐宴外藩叠去年题句韵》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押庚韵 出处:御制诗三集卷八十五

2. 初三日大雪缤纷自晨达午积可四五寸田家五行以是日为上正三节适遇祥霙尤徵稔兆

参考注释

正节

(1).谓使举措合乎分寸。《六韬·文韬》:“平心正节以法度禁邪伪。”

(2).正直的节操。 汉 王符 《潜夫论·潜叹》:“列士所以建节者,义也。正节立,则丑类代。” 宋 贺铸 《小重山》词:“正节号清狂,苧萝标韵美,倚新妆。”

天泽

(1).喻上下、尊卑。语出《易·履》:“上天下泽”。 清 王韬 《中国自有常尊》:“然则 金 虽譎诈,其亦明於天泽之分者哉!” 严复 《论世变之亟》:“明天泽之义,则冠履之分严。”

(2).上天的恩泽。 唐 薛据 《怀哉行》:“我闻雷雨施,天泽罔不该。” 明 张居正 《贺瑞雪表》六:“天泽覃敷,大地晃琼瑶之积;皇诚感格,元冬启稼穡之徵。” 叶圣陶 《苦菜》:“短而肥的菊科的野草,是独蒙天泽适存在那里的。”

(3).谓天子的恩泽。 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗:“赐庆垂天泽,流欢旧 渚宫 。”

闪光

短暂的或间歇的亮光

快要熄灭的火的最后闪光

一道闪光,划破夜空

紫阁

(1).金碧辉煌的殿阁。多指帝居。 汉 崔琦 《七蠲》:“紫阁青臺,綺错相连。” 南朝 梁 江淹 《宋故银青光禄大夫孙夐墓铭》:“紫阁咸趋,朱轩既履。” 明 高启 《送王哲判官之上党》诗:“朝辞紫阁下,暮宿 黄河 壖。”

(2).指仙人或隐士所居。 晋 陆云 《喜霁赋》:“改 望舒 之离毕兮,曜六龙於紫阁。” 唐 张籍 《寄紫阁隐者》诗:“紫阁气沉沉,先生住处深。”

(3). 唐 代曾改中书省为紫微省,中书令为紫微令。因称宰相府第为紫阁。 唐 元稹 《酬卢秘书》诗:“梦云期紫阁,厌雨别黄梅。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“紫阁名公,黄扉元宰,三槐位里排列。”

乐奏

犹奏乐。《左传·桓公九年》:“享 曹大子 ,初献,乐奏而叹。” 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗:“货通 师子国 ,乐奏 武王 臺。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“自 天寳 十三载始詔法曲与胡部合奏,自此乐奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亚子先生》词:“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有 于闐 ,诗人兴会更无前。”

彤墀

即丹墀。借指朝廷。 唐 韩愈 《归鼓城》诗:“我欲进短策,无由至彤墀。” 宋 秦观 《寄孙莘老少监》诗:“一出 承明 七换麾,君恩復许上彤墀。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三二:“彤墀小立缀鵷鸞,金碧初阳当画看。”

万舞

古代的舞名。先是武舞,舞者手拿兵器;后是文舞,舞者手拿鸟羽和乐器。亦泛指舞蹈。《诗·邶风·简兮》:“简兮简兮,方将万舞。” 毛 传:“以干羽为万舞,用之宗庙山川。” 陈奂 传疏:“干舞有干与戚,羽舞有羽与旄,曰干曰羽者举一器以立言也。干舞,武舞;羽舞,文舞。曰万者又兼二舞以为名也。” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》:“我之帝所乐,与百神游于钧天广乐于九奏万舞。” 宋 司马光 《为庞相公让明堂加恩第二表》:“八窗四户,属象相依,万舞九成,声明具在。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三·君氏》:“ 仲子 薨,则用夫人之礼赴于诸侯……又为 仲子 别立庙,安其主,而祭之用万舞、六佾。”

巡酒

宴饮时依次斟酒。《前汉书平话》卷下:“ 王陵 举盃,各人巡酒三盏。” 王少堂 《宋江》第三回:“有孩子巡酒上肴,大家又过来敬酒。”

令仪

(1).谓整肃威仪。《诗·小雅·湛露》:“其桐其椅,其实离离。岂弟君子,莫不令仪。” 孔颖达 疏:“虽得王之燕礼,饮酒不至於醉。莫不善其威仪,令可观望也。”

(2).指美好的仪容、风范。 唐 司空图 《障车文》:“夫人琁躔濬发,金缕延长,令仪淑德,玉秀兰芳。” 宋 秦观 《蔡氏哀词》:“惟夫人之高谊兮,真一时之女英;既富有此好德兮,又申之以令仪。” 明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》:“玉堂重瞻令仪,百朋锡懽情难拟。”

(3).盛美的典礼。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》:“衣冠济济,鐘磬洋洋,令仪克盛,嘉会有章。”

归命

归顺;投诚。 汉 贾谊 《上疏陈政事》:“诸侯之君不敢有异心,辐凑并进而归命天子。”《三国志·魏志·张鲁传》:“本欲归命国家,而意未达。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》:“与其强颜忍耻,干求於众人,不若归命投诚,控告於君父。” 明 高攀龙 《江西安福县知县台卿夏公行状略》:“未尝损国家之一卒,用国家之金钱,而卒使远夷慑伏,近夷归命,一方底寧。” 清 侯方域 《颜真卿论》:“一时强藩之归命者不至再为猜阻。”

王师

天子的军队;国家的军队。《诗·周颂·酌》:“於鑠王师,遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》:“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗:“况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,僕射如父兄。”《宣和遗事》前集:“王师问罪固能道,天子蒙尘争忍言?” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗:“最怜家祭传遗训,犹盼王师灭 贺兰 。”

云然

(1).如此。《书·秦誓》:“惟古之谋人,则曰未就予忌;惟今之谋人,姑将以为亲。虽则云然,尚猷询兹黄髮,则罔所愆。” 孙世经 《<经传释词>再补》:“《书·秦誓》‘虽则云然’,言虽如是也。” 宋 叶适 《师立斋铭》:“命以义知,心非外假;至於不踰,夫孰御者!虽则云然,有言于兹;是二非一,必也贯之。”

(2).如此说。 明 叶子奇 《草木子·管窥》:“五星在天,高则景小,低则景大,《素问》云然。” 清 冯桂芬 《释鹑》:“谓古人取象不必大物,不知何所见而云然。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章:“由此言之,后世称什么学派为三论者,固甚有见而云然也。”

武成

谓军事上的胜利。《书·武成》:“越三日庚戌,柴望,大告武成。” 蔡沉 集传:“燔柴祭天,望祀山川,以告武功之成。” 晋 张悛 《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》:“伏惟 大晋 ,应天顺民,武成止戈。” 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗序:“上将亲御袞冕郊祀天地,大告武成。”

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