次韵邓志宏和吏部谢公铁字韵诗二首·其一

作者: 陈渊朝代: 宋代

原文

结交自惜羞馀耳,直要人情淡如水。

晏婴鲍叔久已亡,嗟我欲从谁氏子。

大栟笔阵扫千人,诗成不顾俗士瞋。

长歌欲夺谪仙气,短韵更逼宣城真。

尔来念我知交绝,托以不能资老拙。

自笑今年锥也无,何须更觅针头铁。

诗词问答

问:《次韵邓志宏和吏部谢公铁字韵诗二首·其一》的作者是谁?答:陈渊
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:陈渊的名句有哪些?答:陈渊名句大全

注释

1. 自注:谪仙谓李舍人,宣城谓谢吏部也。

参考注释

结交

与人交际往来,联络友谊

结交各种各样的妇女

要人

居高位、有权势的显要人物

晏婴

(?-前500)春秋时期齐国大夫。字平仲,夷维(今山东高密)人。历仕灵公、庄公、景公为卿。奉景公命出使晋国联姻,与晋大夫叔向议论齐国政局,预言齐国政权将被田氏取代。传世有《晏子春秋》,为战国时人搜集有关他的言行编辑而成。

鲍叔

鲍叔牙 的别称。 春秋 时 齐国 大夫。以知人并笃于友谊称于世。后常以“鲍叔”代称知己好友。 唐 元稹 《寄乐天》诗:“惟应 鲍叔 犹怜我,自保 曾参 不 * 。” 邹韬奋 《经历》十二:“在我苦学的时候, 郁先生 实在可算是我的‘鲍叔’。”参阅《史记·管晏列传》。

久已

早已;早就

这件事我久已忘却了

谁氏

何人。《太平广记》卷三○引 唐 薛用弱 《集异记补编·永清县庙》:“见荒庙岿然,土偶罗列,无门榜牌记,莫知谁氏,访之邑吏,但云 永清大王 而已。”

笔阵

(1).比喻写作文章。谓诗文谋篇布局擘画如军阵。 南朝 梁 萧统 《正月启》:“谈丛发流水之源,笔阵引崩云之势。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“以是学士大夫,自非性天明洽,笔阵豪异,则不能为之也。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗:“请筑诗坛整笔阵,共执桴鼓张旌旟。”

(2).比喻书法。谓作书运笔如行阵。 晋 王羲之 《题<笔阵图>后》:“夫纸者,阵也;笔者,刀矟也;墨者,鍪甲也;水砚者,城池也;心意者,将军也;本领者,副将也;结构者,谋略也。” 清 吴伟业 《项黄中家观万岁通天法帖》诗:“此卷仍逃劫火中,老眼纵横看笔阵。”

不顾

(1).不回头看。《史记·刺客列传》:“於是 荆軻 就车而去,终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》:“ 林宗 异而问之:‘甑破可惜,何以不顾?’ 叔达 曰:‘甑已破,视之无益。’”

(2).不顾念;不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》:“务在独乐,不顾众庶。”《楚辞·刘向<九叹·离世>》:“不顾身之卑贱兮,惜皇舆之不兴。” 王逸 注:“不敢顾念身之贫贱。”

(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》:“被明月兮珮宝珞,世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 马周 初入京,至 灞上 逆旅,数公子饮酒,不顾 周 , 周 市斗酒濯足,众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五:“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见,不满地说:‘非筛不行! 苏账房 !’”

(4).不考虑;不顾忌。《韩非子·十过》:“耽於女乐,不顾国政,则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》:“君少修清节,不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》:“人有恣其淫性而不顾五伦,真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章:“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”

俗士

(1).庸俗不高尚的人。《后汉书·文苑传·刘梁》:“常疾世多利交,以邪曲相党,乃著《破羣论》。时之览者,以为‘ 仲尼 作《春秋》,乱臣知惧;今此论之作,俗士岂不愧心。’” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“请迴俗士驾,为君谢逋客。”《南史·循吏传·何远》:“其所会遇,未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。”

(2).见识浅陋的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明 者,卧龙也,将军岂愿见之乎” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“ 德操 曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·记砚》:“或疑是 浑州 吕老 所作,而研首无‘吕’字,其製巧妙,非俗士所能为。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“又有《对楚王问》,自辩所以不见誉于士民众庶之故,先征歌曲,次引鲸凤,以明俗士之不能知圣人。”

(3).未出家的世俗之士。 唐 韩愈 《别盈上人》诗:“山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。”

长歌

(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》:“女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》:“长歌破衣襟,短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗:“ 老郑 空同 客,长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》:“目瞑负多久,长歌招国魂。”

(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》:“为感词人 沉下贤 ,长歌更与分明説。”

仙气

(1).超脱尘俗的风度气质。 郭沫若 《高渐离》第二幕:“ 李斯 说他的样子太怪,龟背、缺牙巴,耳朵又聋,一看就有些怪气,并没有什么仙气。”

(2).神话中仙人口中吹出的具有法力的气。 曹禺 《原野》序幕:“他回头望望自己背后,把痛处揉二次,立起来,仿佛是哄小孩,吹一口仙气,轻轻把自己屁股打一下,‘好了,不痛了,去吧!’他唏唏地似乎得到安慰。”

短韵

短小的诗文。《文选·陆机<文赋>》:“或託言於短韵,对穷迹而孤兴。” 李善 注:“短韵,小文也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 曹攄 清靡於长篇, 季鹰 辨切於短韵。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》:“投《叉鱼》之短韵,媿韜瑕而举秀。”

尔来

自那时以来

尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》

知交

(1).知心朋友。《吕氏春秋·节丧》:“野人之无闻者,忍亲戚兄弟知交以求利。”《史记·汲郑列传》:“﹝ 郑庄 ﹞年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。” 元 金仁杰 《追韩信》第一折:“你道拜为兄长相结好,为朋友便躭饶,呵,咱两个做知交。” 端木蕻良 《火腿》:“两人在感慨唏嘘的共同愤慨下,便成了知交。”

(2).彼此投合,互相结交。《韩非子·解老》:“义者君臣上下之事,父子贵贱之差也,知交朋友之接也,亲疏内外之分也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“ 程 讶曰:‘知交非一日,絶技胡不一闻?’”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

老拙

老人的自谦之词

卷赠老夫惊老拙。——苏轼《章质夫寄惠崔徽真》

今年

指现在的这一年

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

针头

注射器头端可自由装卸的中空金属针

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