送郑丈媚孚先改秩用广西诸公韵

原文

间关万里游岭海，谁知丈夫志有在。
古贤足迹满四方，岂但青编勤摭采。
胸多闻见益崔嵬，节历险夷终不改。
山川辉润认珠玉，草木芬芳瀼兰茝。
如何识者尚尔稀，呈露炎方越三载。
西风稳送朝天行，高怀皎皎秋俱清。
有亲鹤发要荣养，伉俪不必多为情。
翱翔一鹗横空翼，喧啾百鸟息飞鸣。

诗词问答

问：《送郑丈媚孚先改秩用广西诸公韵》的作者是谁？答：陈宓
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈宓的名句有哪些？答：陈宓名句大全

参考注释

间关

象声词。形容宛转的鸟鸣声

间关莺语。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

岭海

指两 广 地区。其地北倚 五岭 ，南临 南海 ，故名。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“虽在万里之外， 岭海 之陬，待之一如畿甸之閒，輦轂之下。” 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“应念 岭海 经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“ 文文山 死节，诸公伤悼之作佳者，如…… 黄诚信 云：‘三百餘年乐育恩，晚从科目得斯人，崎嶇 岭海 期年国，零落毡毛万里身。’皆可传颂。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“一朝应蒲穀（轂）之锡，专制 岭海 间，比於古之藩镇，不亦身与名之两全乎？”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

古贤

古代贤人。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“方之古贤，实有伦序。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“以罪弃生，则违古贤夕改之劝。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“桓桓抚军，古贤作冠。” 清 方苞 《书考定＜文王世子＞后》：“先圣之经，古贤之记。”

足迹

脚印

雪地上的足迹

四方

(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 正方形或正方体

一只四方的木头匣子

岂但

用反问的语气表示“不仅”

岂但喜爱足球,他样样都喜爱

青编

(1).即青丝简编。 唐 李德裕 《雨中自秘书省访王三侍御》诗：“青编尽以 汲冢 来，科斗皆从 鲁室 至。”参见“ 青丝简编 ”。

(2).借指史籍。 南朝 梁简文帝 《长沙宣武王北凉州庙碑》：“功书緑字，事烛青编。” 宋 陆游 《读史有感》诗：“读尽青编窗日晚，一樽聊復吊兴亡。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》：“ 永贞 求旧空黄土， 元祐 青编照千古。”

(3).泛指书籍。 唐 冯贽 《云仙杂记·粉指印青编》：“ 徐州 尚书妓女多涉猎。人有借其书者，往往粉指痕并印於青编。” 宋 王禹偁 《馆中春值偶题》诗：“春风老尽诗情淡，翻卷青编独绕廊。” 清 钮琇 《觚賸·延平女子》：“昔年薰香染翰，粉印青编；今日滴血濡毫，綃封红泪。”

摭采

搜集采用。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章：“据此造《太平经》时，所摭採极杂，远及夷狄之文。”

闻见

(1).听到和看见。《战国策·秦策二》：“羣臣闻见者毕贺， 陈軫 后见，独不贺。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·黄法师醮》：“自寝至觉仅数刻，而所经歷闻见，连日言之不能尽。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“这一定是原已在别处见过，或听过的，既经先已闻见，就可知此等字别处已有，何必《文选》？”

(2).所闻所见；知识。《荀子·非十二子》：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂博。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“小生寡昧，愿先生赐言以广闻见，然丰所敢望。” 明 李贽 《贾谊》：“立论则不免搀杂别项经史闻见，反成秽物矣。”

(3).嗅到。 冰心 《晚晴集·空巢》：“你又偷偷抽烟了！妈妈和姥姥在厨房里都闻见烟味了。” 杨朔 《海市》：“凉风一起，蟋蟀叫了，你就该闻见野菊花那股极浓极浓的药香。”

崔嵬

(1) 有石头的土山

慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高耸

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》

仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》

险夷

(1).崎岖与平坦。 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“晡至 林虑山 ，横峙天西，如城壁相衔，争雄角鋭，泼黛凝青，而高下险夷不一。” 明 蒋一葵 《长安客话·马鞍山》：“洞仅一斗室， 庞洞 颇深邃，悬崖陡絶，岂以两地险夷略肖二子心术？”

(2).艰难与顺利。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“何以祝之，祝公之福，险夷不渝，保是宠禄。” 宋 苏轼 《父池赠太师追封温国公》：“躬蹈险夷之节，庶几 颜 閔 之行。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗之一：“险夷不变应嚐胆，道义争担敢息肩？”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

珠玉

(1) 珠和玉;泛指珠宝

(2) 比喻妙语或美好的诗文

(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

芬芳

(1) 香;香气

芬芳袭人

(2) 具有香气的东西

芬芳的原野

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

识者

有见识的人。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古 注：“识者，谓有识之人也。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“且有元戎命，悲歌识者谁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·杂谈小品文》：“这一层，却要读者有选择的眼光，也希望识者给相当的指点的。”

尚尔

(1).仍然。 明 王琼 《双溪杂记》：“ 土番 之酋长尚尔骄悍， 哈密 之城印犹未归。”

(2).尚且如此。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“对神尚尔，对人可知。”

呈露

显露;呈现

脸上呈露出幸福的微笑

炎方

泛指南方炎热地区。《艺文类聚》卷九一引 三国 魏 锺会 《孔雀赋》：“有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。” 唐 李白 《古风》之三四：“怯卒非战士，炎方难远行。” 唐 白居易 《夏日与闲禅师林下避暑》诗：“每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。” 明 何景明 《九日黔国后园》诗：“水国阴多寒已至，炎方霜后瘴初收。”

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

朝天

(1).朝见天子。 唐 王维 《闻逆贼凝碧池作乐》诗：“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。” 宋 张孝祥 《蝶恋花》词：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。” 明 李攀龙 《元日早朝》诗：“禁城春色引朝天，接跡 夔龙 近法筵。” 清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“逆旅药香花覆地， 长安 日暖梦朝天。”

(2).朝见天帝。 唐 吕岩 《七言》诗之四三：“还丹功满未朝天，且向人间度有缘。” 宋 范成大 《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 庆余 《成都月市竹枝词》：“一步朝天须一拜，恨郎腰瘦太苗条。”

(3).向上；向天空方向。《封神演义》第三二回：“走至后营，见 飞虎 卧在毡毯上，以面朝天，形如白纸，闭目无言。” 朱自清 《执政府 * 记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。”

高怀

大志；高尚的胸怀。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“徒然怀伏剑，终无报国士。高怀不可忘，剑意何能已。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗：“高怀见物理，识者安肯哂。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“咄咄晨昏，叹高怀莫副。”

皎皎

(1).洁白貌；清白貌。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“皎皎贞素，侔 夷 节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。” 宋 曾巩 《明妃曲》之一：“喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁？” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“美目娟娟，涵着一泓秋水；芳颜皎皎，带着几度清风。” 郭沫若 《满江红·赞南京路上好八连》词：“不染纤尘， 南京路 八连皎皎。尽教你，染缸多大，糖衣多巧。”

(2).明亮貌。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎綺罗光，轻轻云粉粧。” 明 许潮 《南楼月》曲：“皎皎银蟾如昼，看扶疎丹桂，影落金甌。” 闻一多 《晴朝》诗：“皎皎的白日啊！将照遍了朱楼底四面。”

(3).明白貌；分明貌。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“不为皎皎之细行，不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之六：“单牀寤皎皎，瘦卧心兢兢。” 宋 曾巩 《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷驰。讣皎皎而犹疑，泪汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子传·陈羽》：“写难状之景，了了目前；含不尽之意，皎皎言外。”

有亲

成婚；结亲。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。”《初刻拍案惊奇》卷十：“外甥女如此长成了，不知曾受聘否？本不该如此説，但犬子尚未有亲，姊夫若不弃，做个中表夫妻也好。”

鹤发

白发。 南朝 梁 庾肩吾 《八关斋夜赋四城门·第三赋南城门老》：“鹤髮辞轩冕，鮐背烹葵菽。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“宛转娥眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四：“矮小的 张仲老 把他的童颜愈见涨红起来，星眼愈见睁圆起来，鹤发似乎有要直竖的形势。”

荣养

(1).指儿女赡养父母。《晋书·文苑传·赵至》：“﹝ 至 ﹞闻父耕叱牛声，投书而泣。师怪问之， 至 曰：‘我小未能荣养，使老父不免勤苦。’师甚异之。” 唐 徐夤 《赠杨著》诗：“藻丽荧煌冠士林，《白华》荣养有 曾参 。” 五代 王定保 《唐摭言·及第后隐居》：“前进士 费冠卿 ……归不及於荣养，恨每积於永怀，遂乃屏蹟邱园，絶踪仕进，守其至性十有五年。” 清 钮琇 《觚賸·酒芝》：“ 藴玉先生 享荣养者三十年，可为疎财敦友之报。”

(2).犹营养。 老舍 《四世同堂》五七：“他永远不抱着书是书、他是他的态度去接近书籍，而是想把书籍变成一种汁液，吸收到他身上去，荣养自己。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三二：“文学是我国文化的一部分，我们要把它容纳下去，完全消化了，作为我们的荣养料，以产生我们的新血肉！”一本作“营养”。

伉俪

夫妻

已不能庇其伉俪而亡之。——《左传·成公十一年》

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

为情

(1).做情。 唐 杜甫 《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗：“哀年病秪瘦，长夏想为情。” 王嗣奭 释：“为情，犹俗云做情。”

(2).酬答，酬报。《儒林外史》第四四回：“我将来再为情罢。”《玉娇梨》第十三回：“舍亲无以为情，要做一架锦屏送他。”

翱翔

在空中(常指在高空)飞行或盘旋

展翅翱翔于两三千米高空的雄鹰,一下子就能发现地面上宽广范围内的一只小兔或小鸡。——《眼睛与仿生学》

一鹗

《汉书·邹阳传》：“臣闻鷙鸟累百，不如一鶚。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘鶚，大鵰也。’ 如淳 曰：‘鷙鸟比诸侯，鶚比天子。’鷙击之鸟，鹰鸇之属也。鶚自大鸟而鷙者耳，非鵰也。”后用以比喻出类拔萃的鲠直之臣。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“推选閲羣材，荐延搜一鶚。” 宋 欧阳修 《送杨辟秀才》诗：“初谓独轩然，百鸟而一鶚。既又得 杨生 ，群兽出麟角。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“长途驭二龙，崇霄翔一鶚。”

横空

(1) 横越天空

横空霹雳

(2) 弥漫空中

横空杀气

喧啾

(1).喧闹嘈杂。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗：“喧啾百鸟羣，忽见孤凤凰。” 宋 文天祥 《＜至扬州＞诗序》：“忽闻人声喧啾甚，自壁窥之，乃北骑数千自东而西。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之九：“后堂颇爽塏，亦足避喧啾。”

(2).犹喧赫。 明 唐寅 《世情歌》：“桑田变海海为洲，昔时声势空喧啾。”

百鸟

各种禽鸟。《吴越春秋·越王无余外传》：“天美 禹 德而劳其功，使百鸟还为民田。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“野戍孤烟起，春山百鸟啼。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“春风吹园杂花开，朝日照屋百鸟语。”

飞鸣

(1).边飞边鸣。 晋 潘岳 《射雉赋》：“越壑凌岑，飞鸣薄廩。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“畴昔之夜飞鸣而过我者，非子也耶！” 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》：“他决不会飞鸣，也不会跳跃。”

(2).比喻显身扬名。语本《韩非子·喻老》：“﹝鸟﹞虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五：“嗟我摈 南海 ，无由助飞鸣。” 宋 曾巩 《杂诗》之一：“三季已千载，古道久荒榛，纷纷 东汉 士，飞鸣不当辰。”