隔尾

作者: 谷子敬朝代: 明代

隔尾原文

旋沽村酒家家贱。自酌鲈鱼个个鲜。

醉与樵夫讲些经传。春秋有几年。

汉唐事几篇。端的谁是谁非咱两个细敷演。

诗词问答

问:隔尾的作者是谁?答:谷子敬
问:隔尾写于哪个朝代?答:明代
问:隔尾是什么体裁?答:散曲
问:谷子敬的名句有哪些?答:谷子敬名句大全

注释

1. 出处:元曲选 城南柳 第三折

参考注释

村酒

农家自酿的酒。 唐 白居易 《村中留李三宿》诗:“村酒两三盃,相留寒日暮。” 元 张可久 《朝天子·山中杂书》曲:“洞口渔舟,桥边村酒,这清閒何处有?”《水浒传》第二三回:“酒家道:‘俺家的酒,虽是村酒,却比老酒的滋味。’”

家家

每户

自酌

斟酒自饮。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“引壶觴以自酌,眄庭柯以怡颜。” 唐 韩愈 《幽怀》诗:“岂无一尊酒,自酌还自吟。” 明 刘基 《招隐》诗之二:“浊酒晚自酌,柴扉昼桓关。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·佟客》:“妻乃入室理妆,某自酌以待之,呵叱频催。”

个个

(1)

(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用

个个战士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的

个个班组都不示弱

樵夫

(1) 砍伐木材的人

(2) 打柴的人

樵歌出林。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

经传

(1) 指儒家经典和解释经典的传

六艺经传。——唐· 韩愈《师说》

(2) 泛指比较重要的古书

不见经传

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

事几

(1).事情,事体。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“ 强 ( 古强 )转惛耄,废忘事几。 稽使君 曾以玉巵与 强 ,后忽语 稽 曰:‘昔 安期先生 以此物相遗 强 。’”

(2).同“ 事机 ”。 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》:“其渊谋远略,必中事几。” 宋 李纲 《论范蠡张良之谋国处身》:“当事几之会,能决断以收其功。”

(3).事情的苗头、朕兆。 明 宋濂 《衍龄堂记》:“若正梦者,则事几之所形,休禎之先兆也。”

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

两个

两个钱的省称。指一些钱财。 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》:“最近大秋刚罢,组长估摸着今年虽说雨水缺,他组里大家的收成也都够七成,加上副业甚么的,他们四家还都积攒了两个,多少有点底垫了;于是他拿了个主意:想让大伙碰股买头牛。”

敷演

(1).陈述而加以发挥。《三国志·魏志·高堂隆传》:“於是敷演旧章,奏而改焉。”《五灯会元·马祖一禅师法嗣·汾州无业国师》:“二十受具戒於 襄州 幽律师 ,习《四分律疏》,纔终,便能敷演。”《快心编》第一回:“看官,且等我从头敷演得去,自有可观之处。”

(2).表演。《水浒传》第五五回:“ 高太尉 带领众人,都往御教场中,敷演武艺。”《水浒传》第五七回:“ 徐寧 将 * 一路路敷演,教众头领看。”

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