山居雨霁即事(一作长孙佐辅诗)

作者: 张碧朝代: 唐代

原文

结茅苍岭下,自与喧卑隔。
况值雷雨晴,郊原转岑寂。
出门看反照,绕屋残溜滴。
古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。
断续古祠鸦,高低远村笛。
喜闻东皋润,欲往未通屐。
杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。
新月出污尊,浮云在巾舄。
常隳腐儒操,谬习经邦画。
有待时未知,非关慕沮溺。

诗词问答

问:《山居雨霁即事(一作长孙佐辅诗)》的作者是谁?答:张碧
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:该诗是什么体裁?答:五古
问:张碧的名句有哪些?答:张碧名句大全

全唐诗:卷469-29

参考注释

结茅

亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》:“抱鍤壠上餐,结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗:“结茅得兹地,翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》:“ 炉峯 石屋,为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》:“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居,亦随地营宅。”

喧卑

(1).喧闹低下。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》:“去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。”

(2).借指人世间。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗:“童孺交游尽,喧卑俗事牵。”

(3).指杂乱低下的地位。 元 辛文房 《唐才子传·薛逢》:“观 逢 恃才怠傲,耻在喧卑,而喋喋唇齿,亦犹恶醉而强酒也。”

雷雨

雷电交作而降雨

郊原

原野。 南朝 梁 萧子范 《东亭极望》诗:“郊原共超远,林野杂依菲。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“郊原雨初足,风日清且好。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》:“国破山河在,城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“地上是百花灿烂的郊原,眼前是原始的林木萧森。”

岑寂

高而静;清冷

去帝乡之岑寂。——《鲍照赋》

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

反照

光线反映照射

在湖面霞光的反照下,船上的一切都洒满金辉

残溜

雨后在房、篷等顶上零星的滴水。 明 文徵明 《新晴》诗:“初阳动簷瓦,残溜时自滴。” 清 沉德潜 《夜泊听雨》诗:“入夜篷窗罨散丝,深更残溜滴迟迟。”

路绝

(1).道路阻绝。《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿十四》:“无故相然我,路絶行人断,夜夜故望汝。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“近智以守见而不之,之者以路絶而莫晓。” 明 杨慎 《滇载记》:“羣蛮怨怒,引 吐蕃 攻 知古 杀之,於是 姚 雋 路絶, 晟 犹奉 唐 正朔。”

(2).泛指通道阻塞。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》:“而使直臣杜口,忠讜路絶。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》:“实欲使名实不违,徼倖路絶。”

蝼蝈

蛙属。《礼记·月令》:“﹝孟夏之月﹞螻蟈鸣,蚯蚓出。” 郑玄 注:“螻蟈,蛙也。”《逸周书·时训》:“立夏之日,螻蟈鸣。” 朱右曾 校释:“螻蟈,蛙之属,蛙鸣始于二月,立夏而鸣者,其形较小,其色褐黑,好聚浅水而鸣。” 唐 张碧 《山居雨霁即事》诗:“古路绝人行,荒陂响螻蟈。”一说蝼为蝼蛄,蝈为蛙、蛤蟆。参阅《礼记·月令》“﹝孟夏之月﹞螻蟈鸣” 陆德明 释文引 汉 蔡邕 《月令章句》及《淮南子·时则训》“螻蟈鸣” 汉 高诱 注。又说即蝼蛄。参阅 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蝼蛄》及《尔雅·释虫》“天螻” 清 郝懿行 义疏。

断续

时而中断,时而继续

他一手扶着犁把,断续地吆喝着牲口

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

村笛

(1).朴素无饰的笛子。 唐 罗隐 《江边有寄》诗:“狂折野梅山店暖,醉吹村笛酒楼寒。”

(2).指乡间笛声。 唐 白居易 《琵琶行》:“岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。” 宋 陈造 《繁昌早发》诗:“无酒问山店,忆鱸听村笛。”

东皋

水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》:“方将耕於东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》:“以东皋所入,日为鸡黍之具,故贫而常乐。” 明 王錂 《春芜记·宸游》:“见山川掩映,东皋丽日明,到处香车簇拥。”

策试

以写策论方式进行的科举考试

危桥

高耸之桥。 唐 许浑 《南楼春望》诗:“野店归山路,危桥带郭村。” 南唐 冯延巳 《酒泉子》词之四:“芳草长川,柳映危桥桥下路。”

跂石

垂足而坐于石上。 北周 庾信 《咏画屏风诗》之八:“下桥先劝酒,跂石始调琴。” 唐 灵澈 《东林寺寄包侍御》诗:“古殿清阴山木春,池边跂石一观身。谁能来此焚香坐,共作罏峯二十人。” 宋 杨万里 《雪后陪使客游惠山寄怀尤延之》诗:“眠云跂石 梁溪 叟,恨杀风烟隔草堂。”

新月

农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮

污尊

古代掘地为坑当酒尊。《礼记·礼运》:“污尊而抔饮。” 郑玄 注:“污尊,凿地为尊也。” 孔颖达 疏:“凿地污下而盛酒,故云‘污尊’。”《陈书·世祖纪》:“污罇土鼓,诚则难追;画卵彫薪,或可易革。” 唐 浩虚舟 《盆池赋》:“潜窥而旧井无别,就饮而污罇不如。” 清 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗:“污尊仍用先朝制,血食分霑故上香。”

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

腐儒

迂腐的儒生,只知读书,不通世事

上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》

待时

谓等待时机。《孟子·公孙丑上》:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“驍勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》:“天地顺动,百度弗渝,待时而行,处顺以守。” 秦似 《比大和比小》:“所以这些枪,就静静躺在货架上,只好待时而沽。”

非关

不是因为;无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗:“非关怜翠幕,不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三:“筑室在城市,而无闤闠声。非关远人世,虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》:“非关今日面皮娇,祇为当年舌太饶。”

沮溺

谓水淹之患。 明 李东阳 《冀州城重修记》:“癸卯之春,沮溺未平,君乃议修復。”

《论语·微子》:“ 长沮 、 桀溺 耦而耕, 孔子 过之,使 子路 问津焉。” 钱穆 新解:“﹝ 长沮 、 桀溺 ﹞两隐者,姓名不传。沮,沮洳。溺,淖溺。以其在水边,故取以名之。”后诗文中常以“沮溺”借指避世隐士。 汉 王粲 《从军诗》之一:“不能效 沮 溺 ,相随把锄犂。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗:“方愿 沮 溺 耦,淡泊守田庐。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》:“绍 巢 由 之絶轨,蹈 沮 溺 之高风。”

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