句

句原文

十二峣关隐空绿，兽猊呼焰椒壁馥。
渴乌涓涓不相续，辘轳欲转霏红玉。
百刻香残陨莲烛，九龙吐水漫寒浆。
红绡佩鱼无左珰，两两趋走瞻扶桑。
红萍半圭山波面，回首觚棱九霞绚。
鸣鞘声從天上来，大剑高冠满前殿。

诗词问答

问：句的作者是谁？答：萧贯
问：句写于哪个朝代？答：宋代

参考注释

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

空绿

(1).空明澄碧。 南朝 梁武帝 《西洲曲》：“卷帘天自高，海水摇空緑。”

(2).指碧天。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·五月》：“回雪舞凉殿，甘露洗空緑。” 叶葱奇 注：“空緑，犹青空，指天空。”

椒壁

(1).以椒和泥所涂的墙壁。多指后妃的居室。 南朝 梁元帝 《县名诗》：“ 蒲洲 涵水色，椒壁杂风吹。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奩蟠蛟螭。” 元 方回 《长安》诗：“《兰亭》古瘞藏狐貉，椒壁遗基牧马牛。”

(2).指后妃。 清 陆以湉 《冷庐杂识·＜子衿＞非淫诗》：“岂有椒壁之宠，而写诸彤管者乎。”

(3).泛指宫庭。 南朝 梁 江淹 《奏记诣南徐州新安王》：“伏惟明公殿下，列誉椒壁，蜚声冲汉。”

渴乌

(1).古代吸水用的曲筒。《后汉书·宦者传·张让》：“又作翻车渴乌，施於桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。” 李贤 注：“翻车，设机车以引水；渴乌，为曲筒，以气引水上也。” 唐 李白 《天马歌》：“尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟珠。”《通典·兵十》：“渴乌隔山取水，以大竹筩去节，雄雌相接，勿令漏洩，以麻漆封裹，推过山外，就水置筒，入水五尺。即於筩尾取松樺乾草，当筩放火，火气潜通水所，即应而上。”

(2).犹金乌。太阳。 谭作民 《噩梦》诗：“ 飞亷 驰，渴乌驶，六合惛瞢万山紫。”

涓涓

(1) 细小的水流

绢绢源水

(2) 细水缓流的样子

泉涓涓而始流

相续

(1).相继；前后连接。《汉书·五行志上》：“是时，太后三弟相续秉政。” 唐 元稹 《有酒》诗之六：“樱桃桃李相续开，间以木兰之秀香徘徊。” 宋 梅尧臣 《新雁》诗：“泊船人不寐，月下声相续。”

(2).连续。《坛经·定慧品》：“若前念、今念、后念，念念相续不断，名为繫缚。”

辘轳

(1)

(2) 安在井上绞起汲水斗的器具

(3) 机械上的绞盘

红玉

(1).红色宝玉。古常以比喻美人肌色。《西京杂记》卷一：“ 赵后 体轻腰弱，善行步进退，女弟 昭仪 ，不能及也。但 昭仪 弱骨丰肌，尤工笑语。二人并色如红玉。” 唐 施肩吾 《夜宴曲》：“被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。” 宋 吴文英 《醉落魄·题藕花洲尼扇》词：“春温红玉，纤衣学翦娇鸦緑。” 清 纳兰性德 《鬓云松令·咏浴》词：“鬢云鬆，红玉莹。”

(2).比喻红色而有光泽的东西。 明 李东阳 《张亚卿等领武官诰草事奉赠一首》诗：“书函御宝开红玉，酒出宫壶泻碧涛。”

百刻

古代用刻漏计时，一昼夜分百刻。 唐 李德裕 《怀山居邀松阳子同作》诗：“昼夜百刻中，愁肠几回絶。” 明 刘基 《夜坐》诗之二：“铜壶管领催华髮，一夜应添百刻长。” 明 陆垹 《篑斋杂著·岁差》：“如定日之法，一日百刻。”

莲烛

犹莲炬。 宋 刘克庄 《沁园春·寄竹溪》词：“道荒芜羞对，宫中莲烛；昏花难映，阁上藜光。” 金 周昂 《即事》诗：“南苑霓旌动繚墻，天街莲烛照脩廊。”

九龙

(1).称以九龙为饰之物。古有“龙生九子”之说，因以为饰而示祥瑞。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 九龙 之内，寔曰嘉德。” 薛综 注：“ 九龙 ，本 周 时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相糺绕，故曰九龙。” 北齐 颜之推 《古意》诗之一：“ 吴 师破九龙， 秦 兵割千里。” 余冠英 注：“九龙，《淮南子·泰族训》：‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龙之鐘。’” 唐太宗 《咏烛》诗之二：“九龙蟠燄动，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龙烛。如：九龙帐；九龙冠；九龙舆。

(2).传说中神仙驾御的神兽。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 元君 者，大神仙之人也。能调和阴阳，役使鬼神风雨，驂驾九龙十二 * 。”《云笈七籤》卷九八：“宝盖连舆，命驾御九龙。”

(3).传说中治水的九条龙。 元 马致远 《荐福碑》第三折：“今年是九龙治水，少不的珠露成灾。” 明 何景明 《九川行》：“帝遣九龙下，治此 江 汉 安。”

(4).对一门九子的美称。《北齐书·王昕传》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，学识有风训，生九子，并风流藴藉，世号 王氏 九龙。” 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族类·九龙》：“ 后魏 崔子瑜 、 子枢 等九人号九龙。” 唐 杨炯 《宴人杨八宅序》：“一门九龙之紱冕，四代五公之绪秩。”

(5).称 汉文帝 的九匹良马。 明 彭大翼 《山堂肆考·马》：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹……号为九良，一曰九逸，又曰九龙。”参见“ 九逸 ”。

(6).鞭炮的一种。 孙锦标 《通俗常言疏证·水火》：“《宛署记》又有名九龙入云。即炮仗之九条龙也。”

寒浆

(1).草名。酸浆。《尔雅·释草》：“葴，寒浆。” 郭璞 注：“今酸浆草， 江 东呼曰苦葴。” 郝懿行 义疏：“今京师人以充茗饮，可涤烦热，故名寒浆，其味微酸，故名酸浆。”

(2).指清凉的水。《乐府诗集·舞曲歌辞三·淮南王篇》：“后园凿井银作牀，金瓶素綆汲寒浆。”

红绡

红色薄绸

半匹红绡一丈绫。——唐· 白居易《卖炭翁》

一曲红绡不知数。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

佩鱼

(1). 唐朝 五品以上官员所佩带的鱼袋。其制：三品以上饰以金，五品以上饰以银。始于 唐高宗 永徽 二年。 宋 并赐近臣，以别贵贱。《新唐书·车服志》：“ 中宗 初，罢龟袋，復给以鱼，郡王、嗣王亦佩金鱼袋。 景龙 中，令特进佩鱼，散官佩鱼自此始也。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“给舍为旧一等，并服赬带排方佩鱼。”

(2).佩带鱼袋。《新唐书·车服志》：“ 开元 初……五品以上检校、试、判官皆佩鱼。” 宋 宋祁 《宋景文笔记·释俗》：“近世授观察使者不带金鱼袋。初，名臣 钱若水 拜观察使，佩鱼自若。” 明 陈继儒 《枕谭》：“佩鱼始於 唐 永徽 二年，以鲤为 李 也。”《续资治通鉴·宋仁宗皇佑三年》：“中书堂后官自今毋得佩鱼，若士人选授至提点五房者，许之。”

左珰

宦官的冠饰，缀于冠左，后遂称宦官为“左璫”。 宋 惠洪 《跋唐明皇传》：“闻左璫诉道迎 宋璟 ，不为 璟 礼，则益知其贤，何其明也！” 宋 刘克庄 《读＜崇宁后长编＞》诗之一：“初为御笔行中旨，渐取兵权付左璫。”

两两

(1).成双成对。《史记·天官书》：“魁下六星，两两相比者，名曰三能。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“既通宫闈，无容静默，两两相对，俱有损伤。” 宋 梅尧臣 《送石昌言舍人还蜀拜扫》诗：“舍人亦与泰阶近，两两联裾如雁行。” 元 张可久 《小梁州·郊行即事》曲：“小桥流水落红香，两两鸳鸯。”

(2).犹言稀稀落落。 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“天子坐筹星两两，将军归佩印累累。” 明 张五山 《驻马听·秋游莫愁湖因过陈荩卿看菊》曲：“粧点秋光，黄叶丹枫飘两两；轻摇兰桨，沙鸥汀鷺起双双。”

趋走

(1).古礼。小步疾行，以示庄敬。《庄子·盗跖》：“ 孔子 再拜趋走，出门上车，执轡三失，目芒然无见，色若死灰。” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“谓之以忠，则不以趋走承顺为恭，而以责难陈善为敬也。”

(2).谓奔走服役。《列子·周穆王》：“昔昔梦为人僕，趋走作役，无不为也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也。” 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗：“老夫怕趋走，率府且逍遥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·岳青天》：“﹝ 岳起 ﹞指其侍从曰：‘若辈惟可令其洒扫趋走、烹茶吸烟而已。’”

(3).指奔走执役者。《周书·于翼传》：“今与趋走同儕，恐非尚贤贵爵之义。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“ 宋 之教诲，雅异於斯：居中则任僕妾，处外则近趋走。” 胡三省 注：“趋走，执役者也。”

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

觚棱

亦作“ 觚棱 ”。1.宫阙上转角处的瓦脊成方角棱瓣之形。亦借指宫阙。《文选·班固＜西都赋＞》：“设璧门之凤闕，上觚稜而栖金爵。” 吕向 注：“觚稜，闕角也。”《后汉书·班固传上》作“柧棱”。 宋 王观国 《学林·觚角》：“所谓觚稜者，屋角瓦脊成方角稜瓣之形，故谓之觚稜。” 明 郎瑛 《七修类稿·天地三·天目山》：“ 西周 浸冷觚稜月，未必迁 岐 説果非。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三百：“北望觚稜南望雁，七行狂草达京华。” 郁达夫 《偶成》诗：“不羡神仙况一官，觚棱那復梦 长安 。”参见“ 柧棱 ”。

(2).借指京城。 宋 秦观 《赴杭倅至汴上作》诗：“俯仰觚棱十载间，扁舟江海得身闲。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“无端又作觚棱梦，醒视扁舟落五湖。”

(3).借指故国。 梁启超 《游箱 * 温泉作》诗：“忽起觚棱思，乡心到 玉关 。”

(4).棱角。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“时河冰方结，觚稜如锋刃。”

(5).比喻言行方正刚烈。 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“时危明且晦，未可太觚稜。”

见“ 觚稜 ”。

九霞

九天的云霞。借指天庭。 唐 曹唐 《小游仙诗》之二七：“共爱初平住九霞，焚香不出闭 金华 。” 明 屠隆 《綵毫记·仙宫列奏》：“长清宫殿九霞高，玉佩羣真絳节朝。”

鸣鞘

谓挥动鞭梢使发声。 唐 李白 《行行且游猎篇》：“金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。” 王琦 注引《广韵》：“鞘，鞭鞘也。” 宋 王禹偁 《寿宁节祝圣寿》诗之二：“数声飞电响鸣鞘，香褭金炉映赭袍。” 明 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲：“九龙车霞光闪闪明芝盖，五凤楼日色瞳瞳映赭袍，隐隐鸣鞘。”

上来

(1) 从低处到高处

跳上来了

抬上来了

(2) 表示人或事物随动作趋近于某处。带名词时,动词和“上来”中间一般不能加“得、不”

又围上来一群人

(3) 表示人员或事物随动作由较低部门(层)到较高部门(层)

你是什么时候调上来的

(4) 表示成功地完成某一动作。动词和“上来”中间常加“得、不”。动词限于“说、唱、学、答、背、叫、念”等少数几个

究竟为什么,我也说不上来

(5) 表示状态发展,兼有范围逐渐扩大的意思。形容词限于“热、凉、黑”等少数几个

暖气片慢慢热上来了

前殿

正殿。《史记·秦始皇本纪》：“乃营作朝宫 渭 南 上林苑 中。先作前殿 阿房 。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“前殿崔巍兮， 和氏 灵瓏。” 李善 注：“前殿，正殿也。诸宫皆有之。《汉书》曰：‘ 未央宫 立前殿。’” 唐 王维 《扶南曲歌词》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮声。” 赵殿成 笺注：“ 汉 时 长乐 、 未央 、 建章 、 甘泉 诸宫皆有前殿，即正殿也。《玉海》：‘ 周 曰路寝， 汉 曰前殿。’”