题度门寺原文
山到秋来骨更奇，看山寻径步逶迤。楼台半与云相乱，钟梵时因风自移。
万卷生涯书可戴，一身老去发先知。
我来尚想诸贤在，绿竹堂前壁上诗。
诗词问答
问：题度门寺的作者是谁？答：刘愿
问：题度门寺写于哪个朝代？答：宋代
刘愿题度门寺书法欣赏
题度门寺书法作品
参考注释
逶迤
蜿蜒曲折;拐来拐去
山路逶迤
匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》
逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》
五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》
楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台
相乱
(1).作乱。《汉书·扬雄传下》：“其后 重鬻 作虐， 东夷 横畔， 姜戎 睚眦， 闽 越 相乱，遐萌为之不安，中国蒙被其难。”
(2).互相混杂。 唐 李商隐 《荷叶杯》词之一：“緑茎红艷两相乱，肠断，水风凉。”
钟梵
寺院的钟声和诵经声。 宋 王安石 《光宅寺》诗之一：“千秋钟梵已变响，十亩桑竹空成阴。” 宋 黄庭坚 《次韵答和甫卢泉水》之三：“舍后钟梵炉烟长，舍前帘影竹苍苍。”
寺院的钟声和诵经声。 隋炀帝 《与释智顗书》：“横使寺塔焚烧，如此屋流散，鐘梵輟响，鸡犬不闻。” 唐 白居易 《正月十五日夜东林寺学禅》诗：“新年三五 东林 夕，星汉迢迢鐘梵迟。” 清 魏源 《天台纪游》诗之六：“妙香浮虑净，鐘梵梦魂寂。”
时因
因时。谓因时而动。《管子·幼官》：“时因，胜之终；无方，胜之几。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰：“时因当作因时。”
生涯
(1) 指从事某种活动或职业的生活
从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》
(2) 指赖以维持生活的产业、财物
生涯罄尽
书可
批阅公文，书字认可。《三国志·吴志·孙亮传》“ 太平 元年春二月朔” 裴松之 注引 晋 胡冲 《吴历》：“ 亮 数出中书，视 孙权 旧事，问左右侍臣：‘先帝数有特制，今大将军（ 孙琳 ）问事，但令我书可邪！’”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露元年》引此文， 胡三省 注云：“书可，画可也。”
一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”
先知
认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人
竹堂
用竹建造的厅堂。亦指竹林中的厅堂。《魏书·郑道昭传》：“从征 沔 汉 ， 高祖 饗侍臣於 悬瓠 方丈竹堂， 道昭 与兄 懿 俱侍坐焉。” 唐 虞世南 《春夜》诗：“春苑月裴回，竹堂侵夜开。” 南唐 李中 《访澄上人》诗：“一餉逢秋雨，相留坐竹堂。”
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