叶大卿挽词三首原文
终始为全德，生荣没亦荣。里人悲画翣，郡吏拜铭旌。
石马天麟肖，松枝国栋成。
更看追孝意，捧土作新茔。
诗词问答
问：叶大卿挽词三首的作者是谁？答：梅尧臣
问：叶大卿挽词三首写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
参考注释
终始
(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”
(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”
(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”
全德
(1).道德上完美无缺。《庄子·天地》：“天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉。”《后汉书·桓荣传论》：“而 佚 廷议戚援，自居全德，意者以廉不足乎？” 李贤 注：“全德言无玷缺也。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》之三：“终始为全德，生荣没也荣。” 胡适 《＜三侠五义＞序》：“向来小说家描写英雄，总要说的他像全德的天神一样，所以读者不能相信这种人材是真有的。”
(2).全部特性。 清 戴震 《原善》：“通天地之全德，其见於思乎！”
生荣
(1).犹表彰。生，通“ 旌 ”。《管子·侈靡》：“章明之毋灭，生荣之毋失。” 郭沫若 等集校：“‘生’字假为‘旌’。”
(2).生长繁荣。 明 陈继儒 《读书镜》卷八：“方春万物生荣，不可无故摧折。”
里人
(1).同里的人，同乡。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。”《后汉书·方术传下·华佗》：“后五六岁，有里人如 成 先病，请药甚急， 成 愍而与之。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“予与 齐曅 ，里人也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李八缸》：“翁最富，以缸贮金，里人称之‘八缸’。”
(2).里中主事者。《国语·鲁语上》：“唯里人所命次。” 韦昭 注：“里人，里宰也。” 唐 柳宗元 《上襄阳李愬仆射献唐雅诗启》：“稗官里人，得採而歌之。”
(3).俚人，鄙俗的人。 清 吴伟业 《琵琶行》：“里人度曲 魏良辅 ，高士填词 梁伯龙 。”
画翣
有彩画的棺饰，古代出殡时用之。《礼记·丧大记》：“饰棺：君龙帷，三池……黼翣二，黻翣二，画翣二。” 孔颖达 疏：“翣形似扇，以木为之，在路则障车，入椁则障柩也。” 唐 顾况 《晋公魏国夫人柳氏挽歌》：“画翣无留影，铭旌已度桥。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》之二：“里人悲画翣，郡吏拜铭旌。” 宋 王安石 《陈动之秘丞挽辞》之一：“有风吹画翣，无日照佳城。”
郡吏
郡守的属官。《汉书·酷吏传·严延年》：“ 延年 少学法律丞相府，归为郡吏。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 赵元淑 以郡吏从班，见司徒而不拜。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“蛮判官盖郡吏，然蛮人慑服，惟其言是听。”
铭旌
竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。” 唐 李白 《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此举铭旌。” 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》：“铭旌字，谁结个灵堂掛？” 郭沫若 《满江红·天外人归》词：“高树铭旌三叩首，跪参导弹孤哀样。”
石马
石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。《西京杂记》卷五：“余所知 陈縞 ，质木人也，入 终南山 採薪还，晚，趋舍未至，见 张丞相 墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“当时侍金舆，故物独石马。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》之三：“石马天麟肖，松枝国栋成。” 遯庐 《童子军·割发》：“不料铜仙欲泣，石马长哀。索虏猖狂，敢肆豺狼之毒；髠奴咆哮，蔓延文物之邦。”
天麟
天上的麒麟。 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》诗之三：“石马天麟肖，松枝国栋成。”
追孝
追行孝道于前人。指敬重宗庙、祭祀等，以尽孝道。《书·文侯之命》：“追孝于前文人。” 孔颖达 疏：“追行孝道於前世文德之人。”《礼记·坊记》：“脩宗庙，敬祀事，教民追孝也。” 汉 张衡 《南都赋》：“奉先帝而追孝。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐四年》：“追孝不为不严，奉先不为不至。”
土作
土木建筑工程。《后汉书·隗嚣传》：“﹝ 王莽 ﹞造起九庙，穷极土作。” 王先谦 集解引 周寿昌 曰：“土作，即兴造土木意，举土以该木也，《礼》‘无作土功’，亦指土木工言。”《 * 词话》第九六回：“ 经济 地下扒起来，抬头看那人时，不是别人，却是旧时同在冷舖内和他一舖睡的土作头儿 飞天鬼侯林儿 。”
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