依韵和门下吕相公从驾视学

作者: 陆佃朝代: 宋代

依韵和门下吕相公从驾视学原文

纁帛升龙日月章,平明鸾辂幸胶庠。

侍臣独恨身千里,邸报空看字数行。

故事一遵皇考庙,馀波仍及武成王。

谁知玉尺横经处,犹是当时旧讲堂。

诗词问答

问:依韵和门下吕相公从驾视学的作者是谁?答:陆佃
问:依韵和门下吕相公从驾视学写于哪个朝代?答:宋代
问:依韵和门下吕相公从驾视学是什么体裁?答:七律
问:陆佃的名句有哪些?答:陆佃名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵

2. 原按:《宋史·哲宗纪》:元祐六年十月,幸国子监。佃时在颍州,故有侍臣独恨身千里之语。门下吕相公,谓大防也。

参考注释

纁帛

犹纁招。 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》:“籯金味道之子,俟纁帛以弹冠;屑玉含毫之人,望弓旌而翘足。”参见“ 纁招 ”。

升龙

乘龙升天。《文选·张衡<西京赋>》:“想升龙於鼎湖,岂时俗之足慕。” 李善 注:“《史记》曰:‘ 齐 人 公孙卿 曰: 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下,鼎既成,龙垂胡髯,下迎 黄帝 , 黄帝 骑龙,乃上去。’” 晋 陆机 《折杨柳》诗:“升龙悲絶处,葛藟变条枝。”

月章

九章之一。古代夜里行军用以指挥军队的旗章。上绘有月的图案,故名。《管子·兵法》:“九章:一曰举日章,则昼行;二曰举月章,则夜行。”参见“ 月旗 ”、“ 九章 ”。

平明

天亮的时候

寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

鸾辂

天子王侯所乘之车。《吕氏春秋·孟春纪》:“天子居青阳左个。乘鸞輅,驾苍龙。” 高诱 注:“輅,车也。鸞鸟在衡,和在軾,鸣相应和。后世不能復致,铸铜为之,饰以金,谓之鸞輅也。”《梁书·长沙嗣王业传》:“ 天监 元年,追崇丞相,封 长沙郡王 ,諡 宣武 ,给九旒、鸞輅、輼輬车。” 清 纳兰性德 《忆江南》词:“ 江 南忆,鸞輅此经过。”

胶庠

周 代学校名。 周 时胶为大学,庠为小学。后世通称学校为“胶庠”。语本《礼记·王制》:“ 周 人养国老於东胶,养庶老於虞庠。”《梁书·裴子野传》:“且章句洽悉,训故可传,脱置之胶庠,以弘奬后进,庶一夔之辩可寻,三豕之疑无谬矣。” 唐 元稹 《酬杨司业十二兄早秋述情见寄》诗:“秋草古胶庠,寒沙废宫苑。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“读诗书不愧胶庠,畏先圣洋洋灵显。”

侍臣

皇帝左右的近臣

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

邸报

也叫“邸抄”、“邸钞”。中国古代抄发皇帝谕旨、臣僚奏议和有关政治情报的抄本。宋代起发展成一种手抄的类似报纸的出版物,明末开始发行活字版本,到清代称“京报”

字数

中文字或外文词的数目或数量

六部中篇小说,字数从一万七千到三万五千

故事

(1) 旧日的制度;例行的事

奉行故事

虚应故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 旧事,先例

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》

(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事

民间故事

英雄故事

(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概

皇考

(1).古代对已故曾祖的尊称。《礼记·祭法》:“曰皇考庙。” 孔颖达 疏:“曰皇考庙者,曾祖也。” 清 黄宗羲 《金石要例·书祖父例》:“ 范育 《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”

(2).父祖的通称。《诗·周颂·雝》:“假哉皇考,绥予孝子。” 孔颖达 疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖……此与《閔予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之义,故父祖皆得称之。”

(3).对亡父的尊称。《礼记·曲礼下》:“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”《楚辞·离骚》:“帝 高阳 之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注:“皇,美也;父死称考。”《南史·宋纪上·武帝》:“皇考 翘 ,字 显宗 ,郡功曹。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧冈 之六十年,其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始专用于皇家。《日下尊闻录·西峰秀色》:“﹝ 高宗 纯皇帝 ﹞诗注:‘是地轩爽明敞,户对 西山 ,皇考最爱居此。’”《清史稿·世祖纪二》:“皇考宾天,朕止六岁。”

武成王

周 代 太公望 的封号。 唐 开元 十九年于 西京 及各州设 太公庙 ,至 上元 元年又追封 太公望 为 武成王 , 太公庙 改 武成王庙 。参阅 宋 王溥 《唐会要·武成王庙》。

玉尺

(1).玉制的尺。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》:“后有一田父耕於野,得 周 时玉尺,便是天下正尺。 荀 试以较己所治鐘鼓金石丝竹,皆觉短一黍,於是服 阮 神识。”

(2).借指选拔人才和评价诗文的标准。 唐 李白 《上清宝鼎诗》:“仙人持玉尺,废君多少才。玉尺不可尽,君才无时休。” 清 赵翼 《秋闱分校即事》诗:“淡墨纔分榜蘂香,遽持玉尺许评量。”《二十年目睹之怪现状》第四一回:“只为金篦能刮眼,更将玉尺付君身。”

(3).尺的美称。 宋 王珪 《宫词》:“金针玉尺裁缝处,一对盘龙落剪刀。”

(4).比喻鱼。 宋 杨万里 《松江鲈鱼》诗:“买来玉尺如何短,铸出银梭直是圆。白质黑章三四点,细鳞巨口一双鲜。” 元 王举之 《水仙子·春日即事》曲:“鱼鳞玉尺戏晴波,燕嘴芹泥补旧窝。”

横经

横陈经籍。指受业或读书。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》:“横经者比肩,拥箒者继足。” 唐 李白 《上安州裴长史书》:“常横经籍书,制作不倦,迄於今三十春矣。” 明 李东阳 《遣儿兆先入学以诗示之》:“要知西塾横经地,不尽重闈属纊情。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“乃 汉成 三千, 贞观 万室,不闻女士得列横经,何听其落英隐秀,摈不与人相齿耶!”

是当

的当;切当。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“ 韩十八 初贬之制, 席十八 舍人为之词,曰:‘早登科第,亦有声名。’ 席 既物故…… 韩 曰:‘ 席十八 喫不洁太迟。’人问曰:‘何也?’曰:‘出语不是当。’盖忿其责词云‘亦有声名’耳。”《朱子语类》卷二一:“为学之道,只要就人伦上做得是当。今既能如此,虽或以为未学,我必以为已学。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“且如事亲,如何而为温凊之节,如何而为奉养之宜,须求个是当,方是至善。”

讲堂

(1) 旧称教室

(2) 古时指讲解经学的厅堂

(3) 佛教讲经说法的殿堂

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