哀夏孝女

哀夏孝女原文

射生户，北山有虎何不射。
岂不闻夏家有女年十五，随父樵薪入山坞，父行在前忽遭虎。
女见父伤奋不惧，号泣逐之为虎语。
逐之不已虎反顾，弃其父□衔女去。
人言其父死亦苦，我言最苦是其女。
想女失父逐虎时，眼不见惟见父。
射生户，我今衙告汝。
汝这生，岂无父与母。
勿谓官差尚犹豫，被尔甲兮张尔弩，况虎杀害人多天已怒。
呜呼，虎害人多一若怒，天又何必使渠生下土。

诗词问答

问：哀夏孝女的作者是谁？答：郑大惠
问：哀夏孝女写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

射生户

猎户。 宋 欧阳修 《驯鹿》诗：“饮泉嚙草当远去，山后山前射生户。”

北山

(1).泛指北面的山。《诗·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有莱。” 唐 李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“却顾北山断，前瞻南岭分。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛阳市 东北。《左传·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆从。” 杜预 注：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“命驾登 北山 ，延佇望城郭。” 刘良 注：“谓登 北邙 望 晋 都。”

(3).山名。即 钟山 ，又名 紫金山 。在今 江苏 南京市 东。《文选·孔稚圭＜北山移文＞》 吕向 题解：“ 钟山 在都北。其先 周彦伦 隐於此山，后应詔出为 海盐县 令。今欲却过此山， 孔生 乃假山灵之意移之，使不许得至，故云‘北山移文’。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“有道寧徵 管 ，无才却荐 嵇 。 北山 休誚让， 东观 岂攀躋。”

何不

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

你何不大胆试一试

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

夏家

指 夏 朝。《左传·襄公四年》：“武不可重，用不恢于 夏 家。” 杜预 注：“ 羿 以好武，虽有 夏 家而不能恢大之。” 唐 韩愈 《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》：“耒耜兴 姬国 ，輴欙建 夏 家。”

樵薪

(1).柴薪。《墨子·旗帜》：“凡守城之法，石有积，樵薪有积，菅茅有积。” 元 何中 《早起》诗：“溪上人语喧，樵薪满沙路。” 清 施闰章 《龙衣船》诗：“猪鸡祭赛舟人乐，白夺樵薪不为虐。”

(2).采薪。《东观汉记·承宫传》：“﹝ 承宫 ﹞留精舍门下，樵薪执苦，数十年间，遂通其经。”《晋书·祖逖传》：“﹝ 祖逖 ﹞躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不畜资产，子弟耕耘，负担樵薪……百姓感悦。”《魏书·李彪传》：“昼则樵薪供爨，夜则观文属缀。”

山坞

山中较平的一块地

在前

从前;先前

在前,他是个老师

号泣

号咷大哭。《书·大禹谟》：“帝初于 歷山 ，往于田，日号泣于旻天，于父母。” 宋 司马光 《苏骐骥墓碣》：“行及 宛 叶 间，闻丧，因号泣，昼夜奔赴，凡七日，行千三百里。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·秦生》：“腹痛口噤，中夜而卒，妻号泣，为备棺木，行入殮矣。”

不已

不停止

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

反顾

回头看,比喻反悔

义无反顾

乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。——《楚辞·屈原·涉江》

人言

人们的评论,别人的议论

眼不见

见“ 眼错不见 ”。

射生

(1).射猎禽兽。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“也不爱放马走狗，也不爱射生猎兽。” 清 侯方域 《宁南侯传》：“苦贫，尝挟弓矢射生。”

(2).指妇女的一种游戏活动。 唐 王建 《宫词》：“射生宫女宿红粧，把得新弓各自张。”《瓯北诗话》卷十引 清 查慎行 《铜仁书怀》诗：“超石诸营儿作戏，射生别帐妓成围。”

(3).射生手。《新唐书·郭子仪传》：“敕射生五百骑执戟宠卫。” 清 吴伟业 《长安杂咏》：“奉轡射生新宿卫，带刀行炙旧名王。”

无父

(1).指死去父亲。《孟子·梁惠王下》：“幼而无父曰孤。”《吕氏春秋·劝学》：“夫无父而无师者，餘若夫何哉！”

(2).指 孟子 斥 墨子 倡兼爱，视己父与他人之父无别的说法。《孟子·滕文公下》：“ 杨氏 为我，是无君也； 墨氏 兼爱，是无父也。” 明 康海 《中山狼》第一折：“自家 墨 者 东郭先生 是也……大都道俺是无父的，却不知俺物我混同，这纔是个兼爱的道理。”参见“ 无父无君 ”。

官差

(1) 公务

(2) 官府的差役

尚犹

亦作“ 尚猷 ”。犹，还。尚、犹同义并列。《书·秦誓》：“虽则云然，尚猷询兹黄髮，则罔所愆。”《汉书·李寻传》“悔过自责，思惟黄髮” 颜师古 注引《秦誓》作“尚犹”。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。”《汉书·礼乐志》：“其遗风餘烈，尚犹不絶。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“你把笔尚犹力弱，伊言欲退干戈。” 清 恽敬 《释蟪蛄》：“蟪蛄之声，尚犹在耳。”

害人

使人受害的行为或过程

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

一若

仿佛；很象。 清 包世臣 《与杨季子论文书》：“然门面言道之语，涤除未尽，以致近世治古文者，一若非言道则无以自尊其文。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“遂不觉中怀惘惘，一若重愁在抱。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生得文弱清秀，一若他的父亲。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

下土

(1).大地。《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。” 唐 张乔 《试月中桂》诗：“根非生下土，叶不坠秋风。” 明 何景明 《九咏》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光泽之照临。”

(2).四方；天下。《书·舜典》：“帝釐下土，方设居方。” 孔 传：“言 舜 理四方，诸侯各设其官居其方。”《国语·吴语》：“余心岂忘忧恤，不惟下土之康靖。” 韦昭 注：“不但忧四方，乃忧王室也。”《后汉书·仲长统传》：“故下土无壅滞之土，国朝无专贵之人。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几，善训嘉謨，可为世则者，传闻下土，虽仅得其一二，已足以度越众虑，非可闚测，可谓有君人之德大。” 鲁迅 《无题》诗：“下土惟 秦 醉，中流辍 越 吟。”

(3).指人间。《诗·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷于下土。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“ 豫章 人 刘广 ，年少未婚，至田舍，见一女子，云：‘我是 何参军 女，年十四而夭，为 西王母 所养，使与下土人交。’ 广 与之 * 。” 前蜀 贯休 《阳春曲》：“何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦！” 清 魏源 《杂诗》之四：“维帝高冥冥，安闻下土怨。”

(4).偏远的地方。《汉书·刘辅传》：“臣等愚，以为 辅 幸得託公族之亲，在諫臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。” 汉 王符 《潜夫论·三式》：“细民冤结，无所控告，下土边远，能诣闕者，万无数人，其得省治，不能百一。”《魏书·朱长生传》：“ 高车 主 阿伏至罗 责 长生 等拜， 长生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土诸侯！’”

(5).低洼之地。《书·禹贡》：“厥土惟壤，下土坟壚。” 孔 传：“高者壤，下者壚。”一说，下等土地。 孙星衍 注引 马融 曰：“ 豫州 地有三等，下者坟壚也。”

犹入土。指埋葬。 宋之的 《故乡》：“老的下土的时候，使了财主五吊钱，几年没还上，咱祖上留下来的这几间破草房跟西河沿那八分菜田地，都出给财主了。”