送周誉卿尉通城

送周誉卿尉通城原文

别君所畦槐，忽已荫檐瓦。

三年望归船，老屋勤扫洒。

只今十日款，信是天所假。

朝粳语已麋，夜烛醉还灺。

儿童互窥觇，有客如此寡。

观君岂癯仙，鬓苍面如赭。

不应酸寒债，亦复似东野。

匆匆从此去，孰是知音者。

折腰易斗粟，吾辈计亦下。

我场无良苗，何由絷君马。

诗词问答

问：送周誉卿尉通城的作者是谁？答：周孚
问：送周誉卿尉通城写于哪个朝代？答：宋代
问：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全

注释

1. 押马韵

参考注释

檐瓦

一种制成比正常尺寸略宽以有助于屋顶末端的砌合的瓦片

老屋

旧屋；旧居。 宋 赵抃 《书院》诗：“久雨藏书蠧，风高老屋斜。”《花月痕》第九回：“白髮高堂游子梦，青山老屋故园心。” 茅盾 《子夜》十八：“四小姐嘴里默诵那《太上感应篇》，心里便觉得已不在 上海 而在故乡老屋那书斋。” 鲁彦 《钓鱼》：“我们的老屋在这村庄的中央，一边是桥，桥的两头是街道，正是最热闹的地方。”

扫洒

见“ 扫洒 ”。

亦作“ 扫洒 ”。1.冲洗；洒水扫地。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“造此剑之时， 赤堇之山 破而出锡， 若耶之溪 涸而出铜，雨师扫洒，雷公击橐。”《后汉书·赵孝传》：“亭长先时闻 孝 当过，以有长者客，扫洒待之。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“刀锯之餘，必无忠良，纵有区区之小节，不过闈闥扫洒之勤，无益於事。”

(2).喻用武力平定廓清。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“伏惟 唐 至陛下，再登太平，剗刮羣姦，扫洒疆土，天之所覆，莫不宾顺。” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“腥羶一扫洒，凶狠皆披攘。”

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

窥觇

(1).暗中察看；探察。《韩非子·备内》：“人臣之於其君，非有骨肉之亲也，缚於势而不得不事也。故为人臣者，窥覘其君心也无须臾之休，而人主怠慠处其上，此世所以有刼君弑主也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·庐州老兵》：“方五鼓，直宿老兵起，望厅上已有灯烛，即屏间窥覘，乃 安老 据案治事。” 明 唐顺之 《答曾石圹总制书》：“彼於地利既熟，知其何路为险；而於我兵，且窥覘其何路为虚。”

(2).觊觎。 宋 柳师尹 《王幼玉记》：“我髮委地，宝之若金玉，他人无敢窥覘，於子无所惜。”《明史·邹缉传》：“漠北降人，赐居室，盛供帐，意欲招其同类也。不知来者皆怀窥覘，非真远慕王化，甘去乡土。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

癯仙

(1).隐居山泽的术士。 宋 苏轼 《余与李廌方叔相知久矣作诗送之》：“归家但草凌云赋，我相夫子非癯仙。”

(2).骨姿清瘦的仙人。指梅花。 宋 陆游 《射的山观梅》诗之二：“凌厉冰霜节愈坚，人间那有此癯仙。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“凝情待久，无限恨、癯仙知否？”

不应

(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。”

(2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清 王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’”

(3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”

(1).不应该。 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着 鴟夷 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。”

(2).不须。 宋 王安石 《酬宋廷评请序解经诗》：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“ 西州 路，不应回首，为我沾衣。” 宋 周文璞 《赠赵子野歌》：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。”

(3).不是。 宋 黄庭坚 《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》：“定是 沉郎 作诗好，不应春能生许愁。” 宋 陈师道 《十五夜月》诗：“不应明白髮，似欲劝人归。” 宋 陆游 《九月晦日》诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。”

(4).不曾；未尝。 唐 韩翃 《送客之江宁》诗：“春流送客不应赊，南入 徐州 见柳花。” 宋 晁补之 《洞仙歌·咏菊》词：“不应夸絶艳，曾妬春华，因甚东君意不到？” 宋 辛弃疾 《新荷叶·再和赵德庄韵》：“细数从前，不应诗酒皆非。”

(5).不知；不顾。 宋 陈师道 《河上》诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋 谢薖 《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋 周紫芝 《临江仙·送光州曾使君》词：“只愁飞詔下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。”

(6).古代法律名词。谓非有意犯罪。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。”

酸寒

(1).犹寒酸。 唐 韩愈 《荐士》诗：“酸寒 溧阳 尉，五十几何耄。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“他手里怎容得这几个酸寒秀才。” 郁达夫 《春江感旧》诗之四：“佳妇而今归帝子，腐儒自古苦酸寒。”

(2).引申为菲薄。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“虽掾俸之酸寒，要拔贫而为富。” 清 吴资生 《就道录别》诗：“怜我年半百，得官仍酸寒。”

亦复

(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”

(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！”

东野

复姓

匆匆

急急忙忙的样子

老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友

折腰

(1) 弯腰行礼,现引申作“倾倒”意

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 屈身事人

不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

斗粟

(1).一斗之粟。指少量的粮食。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“持男易斗粟，掉臂莫肯酬。”《宋史·食货志上二》：“尺縑斗粟，未闻有所增益。” 明 张居正 《答广中督抚书》：“不用斗粟片甲，而使积年逋寇，皆束手归降。”

(2).据《史记·淮南衡山列传》载， 汉文帝 刘恒 之弟 淮南厉王 刘长 谋反失败，被押解去 蜀郡 严道县 ，在路上绝食而死，民间编了首歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”后以“斗粟”讥兄弟不和或不相容。《晋书·王沉等传论》：“‘斗粟’兴謡，‘踰里’成咏。”《新唐书·吴兢传》：“陛下即位四年，一子弄兵被诛，一子以罪謫去，惟 相王 朝夕左右。‘斗粟’之刺，《苍蝇》之诗，不可不察。” 元 戴表元 《喜友堂赋》：“ 周公 管 蔡 ，不免相兵。兄弟之间，圣贤所难。下至 汉文 ， 淮南 斗粟。 魏 邸急语， 唐 宫飞鏃。贵极万乘，富兼九州。岂曰无家，兄弟为讐。”参见“ 尺布斗粟 ”。

吾辈

我们

何以见得吾辈不能分忧

无良

(1).不善，不好。《书·泰誓下》：“ 受 克予，非朕 文 考有罪，惟予小子无良。”《旧唐书·宣宗纪》：“比有无良之人，於街市投匿名文书。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“近二年来，一切无耻无良之事，几乎无所不有。”

(2).没有好的。《左传·桓公八年》：“ 楚 人上左，君必左，无与王遇，且攻其右。右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“四达虽平直，蹇步愧无良。” 唐 萧嵩 《奉和御制左丞相说右丞相璟赐诗》：“荷恩思有报，陈力愧无良。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

君马

见“ 君马黄 ”。