静乐轩喜成

作者:张谔 朝代:唐代

静乐轩喜成原文

山县为官不见山,一朝列嶂忽当关。
抽身牒拆时舒眼,领客杖藜聊解颜。
常乐本来由我静,倦飞每尔愧知还。
莫嫌邑小仍兼陋,曾有涪翁赏中间。

诗词问答

问:静乐轩喜成的作者是谁?答:张谔
问:静乐轩喜成写于哪个朝代?答:唐代
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参考注释

山县

山区县邑。《宋书·刘敬宣传》:“ 宣城 多山县,郡旧立屯以供府郡费用。” 宋 惠洪 《次韵方夏日》之三:“山县萧条半放衙,莲塘无主自开花。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附《厚殓说》:“山县患盗,而其祸莫烈於斵棺。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

列嶂

相连的山峰。 唐 李益 《再赴渭北使府留别》诗:“列嶂高峯举,当峯太白低。”

当关

(1) 守卫关口

一夫当关,万夫莫开。——唐· 李白《蜀道难》

(2) 守门人

抽身

脱身离开;解脱干系

这时候想抽身,晚了

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。”

(2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。”

解颜

开颜

解颜而笑

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

倦飞

鸟倦于飞翔。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”

涪翁

(1). 东汉 人,精于医,姓名不传。《后汉书·方术传下·郭玉》:“有老父,不知何出,常渔钓於 涪水 ,因号 涪翁 。乞食人间,见有疾者,时下针石,輒应时而效,乃著《针经》、《针脉法》传於世。”

(2). 宋 黄庭坚 别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》:“ 山谷 謫 涪州 别驾,因自号 涪翁 。” 宋 范成大 《万景楼》诗:“若为唤得 涪翁 起,题作西南第一楼。” 陈三立 《由崝庐寄陈芰潭》诗:“流传文字一赏之,襟期 涪翁 有同调。”

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

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