偈颂七十一首

作者: 释了惠朝代: 宋代

偈颂七十一首原文

今朝九月九,渊明开醉口。
指点东篱菊,大骂西门柳。
诸人听得,只麽饮气吞声。
山僧闻之,不免袖中出手。

诗词问答

问:偈颂七十一首的作者是谁?答:释了惠
问:偈颂七十一首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

九月九

重阳节。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九月九》:“京师谓重阳为九月九。”

渊明

深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“非渊明弘鉴,则中兴之业,何容易哉?”

指点

指示;点明

舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》

东篱

(1). 晋 陶潜 《饮酒》诗之五:“採菊东篱下,悠然见南山。”后因以指种菊之处;菊圃。 唐 杨炯 《庭菊赋》:“凭南轩以长啸,坐东篱而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词:“西风吹帽,东篱携酒,共结欢游。” 明 冯惟敏 《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲:“恰东篱劝插黄花,又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“僕以君风流高士,当能安贫;今作是论,则以东篱为市井,有辱黄花矣。”

(2).园圃名。 宋 陆游 《东篱记》:“ 放翁 告归之三年,闢舍东茀地,南北七十五尺,东西或十有八尺而赢,或十有三尺而缩。插竹为篱,如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋 陆游 《读吕舍人诗追次其韵》:“言归 镜湖 上,日日醉 东篱 。”自注:“ 东篱 ,予小圃名。”

西门

(1) 位于城墙西方的门

(2) 复姓

诸人

(1).众人。《韩非子·解老》:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》:“ 任昉 尝得一篇缺简书,文字零落,歷示诸人,莫能识者。”《红楼梦》第二九回:“过了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家里摆酒唱戏,来请 贾 府诸人。”

(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》:“诸人即奉求,余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出:“诸人怕你吃,恁爷不怕你吃。”

饮气吞声

谓不喘气,不做声。形容忧惧惶恐。《艺文类聚》卷五八引 南朝 梁 任孝恭 《为汝南王檄魏文》:“ 关 东英俊, 河 北雄才,痛桑梓沦芜,室家颠殞,饮气吞声,志申讎怨。”《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品变文》:“宣令者各抱惭惶,怕羞者尽怀忧惧,会中悄悄,饮气吞声。” 元 张养浩 《寨儿令·赴詹事丞》曲:“带行人所望无成,管伴使饮气吞声。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

不免

免不了;难免

这段公路太窄,往来车辆有时不免拥塞

出手

(1) 袖长程度

(2) 初涉某事的才干

出手不凡

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