杨户曹用外舅二诗韵见寄和以酬之

作者: 刘学箕朝代: 宋代

原文

切问而近思,进进在不已。
流光驹过隙,迁变一弹指。
道大无津涯,讵作井蛙喜。
公私义利分,亦各从其类。

诗词问答

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杨户曹用外舅二诗韵见寄和以酬之书法作品

参考注释

切问

(1).谓恳切求教。《论语·子张》:“博学而篤志,切问而近思。” 邢昺 疏:“切问者,亲切问於已所学未悟之事,不汎滥问之也。”《三国志·吴志·孙登传》:“夫中庶子官最亲密,切问近对,宜用雋德。” 秦牧 《艺海拾贝·知识之网》:“深入生活,博学切问。”

(2).急切问难。 汉 徐干 《中论·核辩》:“利口者,心足以见小数,言足以尽巧辞,给足以应切问,难足以断俗疑。”《新唐书·叛臣传上·陈少游》:“有媢者欲对广众切问以屈 少游 。及升坐,音吐清辩,据引淹该,问穷而对有餘。”

近思

谓就习知易见者思之。《论语·子张》:“ 子夏 曰:‘博学而篤志,切问而近思,仁在其中矣。’” 何晏 集解:“近思者,近思己所能及之事。”

进进

奋力前进貌。 梁启超 《中国专制政治进化史论·绪论》:“日迈月征,进进不已,必达于其极点。”

不已

不停止

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

流光

时光

总把流光误。——《儒林外史》

流光易逝

过隙

喻时间短暂,光阴易逝。《礼记·三年问》:“三年之丧,二十五月而毕,若駟之过隙。” 唐 窦常 《谒诸葛武侯庙》诗:“人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。” 宋 姜夔 《张平甫哀挽》诗:“空嗟过隙催人世,赖有提孩读父书。” 明 冯梦龙 《风流梦·梦感春情》:“我 杜丽娘 生於宦族,长在名门,年已二八,不得早谐佳偶,诚为虚度青春,光阴若过隙耳。”参见“ 过隙白驹 ”。

迁变

犹变迁。《晋书·礼志下》:“ 周 末崩离,宾射宴饗之则罕復能行,冠婚饮食之法又多迁变。” 宋 苏舜钦 《升阳殿故址》诗:“农惟喜丰稔,吾独閔迁变。” 清 曾国藩 《<经史百家简编>序》:“末流之迁变,何可胜道!” 鲁迅 《坟·我之节烈观》:“不过时代不同,则所谓‘日下’的事情,也有迁变:从前指的是甲事,现在叹的或是乙事。”

一弹指

佛家语。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。”后来诗文多作“一弹指顷”,表示极短的时间。 唐 白居易 《禽虫》诗之八:“何异浮生临老日,一弹指顷报恩讎。” 明 宋濂 《孤峰德公塔铭》:“尽付闍维三昧火,一弹指顷等虚空。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词之一:“一弹指顷 恒 沙涌,楼殿重重。”

无津

(1).没有渡口。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“君门以九重,道远河无津。”

(2).喻无进身之路。《晋书·陶侃传》:“及 逵 去, 侃 追送百餘里。 逵 曰:‘卿欲仕郡乎?’ 侃 曰:‘欲之,困於无津耳。’”

井蛙

井底的青蛙,借指见识不广

井蛙不可以语于海者,拘于虚也。——《庄子·秋水》

公私

公方和私方

公私一体,没有分别

公私分明

各从其类

从,归属;类:种类。指人或事物按其优劣、种类聚集在一起。
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