中伏日省中当直

中伏日省中当直原文

火云烘赫临中伏，青锁深严直右曹。
吏散阶庭时纵步，诗成几案独挥毫。
相乌影转风微起，仙掌阴斜日渐高。
何处赐冰和郢酒，谁人割炙动鸾刀。
紫泥封诏防稽缓，寒水浮瓜散郁陶。
丞相忧边稀出沐，延英三刻岂知劳。

诗词问答

问：中伏日省中当直的作者是谁？答：杨亿
问：中伏日省中当直写于哪个朝代？答：宋代
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杨亿中伏日省中当直书法欣赏

参考注释

火云

红云。多指炎夏。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·蕤宾五月》：“冻雨洗梅树之中，火云烧桂林之上。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“火云洗月露，絶壁上朝暾。” 仇兆鳌 注：“火云，朝霞也。” 明 刘基 《过闽关》诗之九：“岭上高秋生火云，狂雷送雨忽纷纷。” 郭沫若 《骆驼》诗：“看呵，璀璨的火云已在天际弥漫。”

中伏

(1)

(2) 夏至后的第四个庚日,是三伏的第二伏,一般为10天,有的年份为20天

(3) 通常也指从夏至后第四个庚日起到立秋后第一个庚日前一天的一段时间

青锁

见“ 青琐 ”。

深严

(1).深邃严密。 唐 李绰 《尚书故实》：“自柜而入，则别有幽房邃阁，詰曲深严。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷九：“ 贾黄中 ‘青纶辉映轻前古，丹地深严隔世尘’……灿然有贵气。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“观此情形，必非内庭深严邃密之地。”

(2).指深沉庄严。 宋 苏轼 《策略五》：“及至后世，坏先王之法，安於逸乐而恶闻其过，是以养尊而自高，务为深严，使天下拱手，以貌相承而心不服。”

(3).谓极为严格。《金史·文艺传下·王庭筠》：“﹝ 庭筠 ﹞为文能道所欲言，暮年诗律深严，七言长篇尤工险韵。”

散阶

指无固定职事的官员品阶。 宋 周密 《齐东野语·文臣带左右》：“ 绍兴 以来，文散阶皆带左右字，以别有无出身，惟尝犯赃者则去之。” 清 袁枚 《随园随笔·官职》：“ 唐 宋 文散阶二十九，从仪同三司特进光禄大夫起，至将仕郎而止；武散阶四十五，从驃骑大将军起，至陪戎校尉而止。 唐 以开府为散阶。”

纵步

(1) 放开脚步迈开大步走路

纵步向前走去

(2) 向前跳跃的步子,以跳跃或连续跳跃方式走动

他一个纵步跳过了小河

几案

亦作“ 几桉 ”。1.桌子；案桌。 汉 王粲 《儒吏论》：“彼刀笔之吏，岂生而察刻哉？起於几案之下，长於官曹之间，无温裕文雅以自润，虽欲无察刻，弗能得矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。” 宋 文同 《和仲蒙夏日即事》诗：“簿领初休几桉清，西轩移枕卧前楹。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“夏夜，每有虫行几案间，亦能飞。”

(2).借指文牍工作。《魏书·邢昕传》：“既有才藻，兼长几案。”《资治通鉴·梁武帝普通七年》：“ 顺 抗声叱之曰：‘尔刀笔小才，止堪供几案之用，岂应污辱门下，斁我彝伦！’”

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字

相乌

古代观测风向的仪器。 北周 庾信 《周宗庙歌》之十二：“鼓移行漏，风转相乌。” 清 吴伟业 《八风诗·南风》：“玉尺披图解愠篇，相乌高指 越 裳天。” 吴翌凤 注引《拾遗记》：“ 少昊 母曰 皇娥 ，游 穷桑 之浦。有神童称为帝子，与 皇娥 讌戏泛於海。以桂枝为表，结芳茅为族，刻玉为鳩置於表端，言知四时之候，今之相风，盖其遗象。” 张素 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗：“ 皇娥 若肯偕游戏，便结芳茅作相乌。”

仙掌

(1). 汉武帝 为求仙，在 建章宫 神明台 上造铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。 汉 张衡 《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。” 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“日色纔临仙掌动，香烟欲傍袞龙浮。” 唐 杜牧 《早雁》诗：“仙掌月明孤影过， 长门 灯暗数声来。”参阅《三辅黄图·建章宫》。

(2). 华山 仙人掌峰 的省称。 明 刘基 《徐资深华山图》诗：“ 华岳 插天七千丈，丹崖翠壁开 仙掌 。” 明 何景明 《华州作柬桑汝公》诗：“乘兴欲攀 仙掌 去。”参见“ 仙人掌 ”。

(3). 唐 代一度改 华州 为 仙掌 ，后遂称 华州 及 华阴县 为 仙掌 。 唐 李吉甫 《元和郡县志·华州》：“﹝ 华阴县 ﹞ 垂拱 元年改曰 仙掌 ，寻復旧名。” 唐 姚合 《送裴中丞赴华州》诗：“自无 仙掌 分，非是圣心偏。”原注：“去年曾梦除 华州 刺史。” 唐 无可 《寄华州马戴》诗：“水寒 仙掌 路，山远 华阳 人。”

(4).地名。即仙人掌。 清 王士禛 《真州绝句》之五：“残月晓风 仙掌 路，何人为弔 柳屯田 。”详“ 仙人掌 ”。

斜日

傍晚时西斜的太阳。 南朝 梁简文帝 《纳凉》诗：“斜日晚駸駸，池塘生半阴。” 宋 王安石 《杏花》诗：“独有杏花如唤客，倚墻斜日数枝红。” 清 纳兰性德 《南乡子》词：“飞絮晚悠颺，斜日波纹映画梁。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“行人於斜日将堕之时……涕不可仰。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

赐冰

谓盛暑时天子以冰赐臣。《周礼·天官·凌人》“夏，颁冰掌事” 唐 贾公彦 疏：“夏颁冰者，据颁赐羣臣。言掌事者，谓主此赐冰多少，合得不合得之事。” 宋 刘攽 《末伏》诗：“每岁 长安 犹暑热，内官相属赐冰回。” 明 李开先 《苦热》诗：“官微罢復久，赐冰胡可得？”

谁人

何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”

鸾刀

刀环有铃的刀。古代祭祀时割牲用。《诗·小雅·信南山》：“执其鸞刀，以启其毛，取其血膋。” 毛 传：“鸞刀，刀有鸞者，言割中节也。” 孔颖达 疏：“鸞即铃也。谓刀环有铃，其声中节。” 晋 潘岳 《西征赋》：“雍人缕切，鸞刀若飞。应刃落俎，靃靃霏霏。” 宋 邵雍 《首尾吟》之五：“宝鑑造形难着髮，鸞刀迎刃岂容丝。” 明 宋濂 《奉制撰蟠桃核赋》：“鸞刀割蜜，神液流泉。”

紫泥封

即紫泥书。 唐 武元衡 《送崔舍人起居》诗：“赤墀同拜紫泥封，駟牡连徵侍九重。” 宋 辛弃疾 《最高楼·闻周氏旌表有期》词：“看明朝，丹凤詔，紫泥封。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“九重天上声名动，紫泥封已传丹凤。”参见“ 紫泥书 ”。

稽缓

迟延。《宋书·王僧绰传》：“臣谓唯宜速断，不可稽缓。”《元典章·刑部二·繫狱》：“朝廷所行政令，承受官司，稽缓不行，虽有施行不復检举，致有弛废者纠察。”《明史·李彬传》：“论功，与 旭 皆临敌稽缓，不益封。” 清 周亮工 《书影》卷七：“人命至重，尔辈其慎之！稽缓仅七日，遂致冥追。”

寒水

(1).凉水。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣 意 即以寒水拊其头，刺足阳明脉，左右各三所，病旋已。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。”

(2).常指清冷的河水。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 明 马銮 《冬日偕汉树岩听散步芦渡桥书感》：“桥边秋已去，到此客愁生。寒水难为色，枯荷但有声。”

郁陶

(1).忧思积聚貌。《书·五子之歌》：“鬱陶乎予心，颜厚有忸怩。” 孔 传：“鬱陶，言哀思也。” 陆德明 释文：“鬱陶，忧思也。”《孟子·万章上》：“ 象 曰：‘鬱陶思君尔。’”《楚辞·九辩》：“岂不鬱陶而思君兮，君之门以九重。” 王逸 注：“愤念蓄积盈胸臆也。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“鬱陶增思，寤寐永叹。” 清 姚士陛 《月夜泊慈水》诗：“舟泊闻宵柝，乡心正鬱陶。” 俞锷 《岛南杂诗》：“蛮蛮萧雨正鬱陶，挑灯夜半读《离骚》。”

(2).引申为凝聚貌。 唐 杜甫 《大雨》诗：“上天回哀眷，朱夏云鬱陶。”

(3).形容喜而未畅。《礼记·檀弓下》“人喜则思陶” 汉 郑玄 注：“陶，鬱陶也。” 孔颖达 疏：“鬱陶者，心初悦而未畅之意也。” 唐 虚中 《赠秀才》诗：“谁解伊人趣，村沽对鬱陶。” 明 汤显祖 《紫箫记·游仙》：“春心鬱陶，春色娇嬈，花前雁后同驩笑。”

(4).犹郁燠。暑气蒸郁。《初学记》卷三引 晋 夏侯湛 《大暑赋》：“何太阳之赫曦，乃鬱陶以兴热。”

丞相

古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣

出沐

谓官吏归家休息。《汉书·霍光传》：“入宿衞，察姦臣变，候司 光 出沐日秦之。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“弥旬容出沐，终日喜羣君。”

延英

见“ 延英殿 ”。

三刻

古代分一昼夜为百刻，三刻相当于今时四十三分。 汉 卫宏 《汉旧仪》：“立夏立秋昼六十二刻，夏至昼六十五刻。夜漏不尽五刻，击五鼓；夜漏不尽三刻，击三鼓。”《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》“自天观象，昏旦之刻未分” 李善 注引《五经要义》：“昏，闇也。旦，明也。日入后漏三刻为昏，日出前漏三刻为明。”《南史·到沆传》：“命羣臣赋诗，独詔 沆 为二百字，三刻便成， 沆 於坐立奏，其文甚美。”