送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见

作者: 张镃朝代: 宋代

原文

老僧分袂倏三年,犹访芳池跃翠泉。
新叠两山都未识,北堂引看更东偏。

诗词问答

问:《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》的作者是谁?答:张镃
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》:“ 潮州 时,有一老僧号 大颠 ,颇聪明,识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗:“山房犹復畏炎蒸,长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七:“昔游 天目山 ,与老僧坐密室中,闻幽兰香,不知所出。”

(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“老僧与檀越又有一段因缘,愿投宅上为儿,以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,这事都在我老僧身上。”

分袂

离别。 晋 干宝 《秦女卖枕记》:“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚,与 度 ( 孙道度 )为信,乃分袂泣别。” 唐 李山甫 《别杨秀才》诗:“如何又分袂,难话别离情。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“早食后,与送客出寺,至 慈姥巖 前徘徊,皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》:“ 康 孟 二君为予往来奔走营救,至是晚(即星期日)下午七点鐘时,始各分袂。”

山都

兽名。又称豚尾狒狒,是狒狒类中最大的一种。《尔雅·释兽》“狒狒” 晋 郭璞 注:“其状如人,面长,唇黑,身有毛,反踵,见人则笑。 交 广 及 南康郡 山中有此物,俗呼之曰‘山都’。” 唐 白居易 《和微之春日投简阳明洞天五十韵》:“山魈啼稚子,林狖挂山都。” 明 袁宏道 《新安江》诗:“山都吟復笑,猩语是耶非。” 清 王士禛 《泰和道中寄陈说岩都宪》诗:“木客山都人比舍,功曹主簿鸟多名。”

北堂

古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲

妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》

东偏

(1).指东部边境小邑。《左传·隐公十一年》:“ 郑伯 使 许 大夫 百里 奉 许叔 以居 许 东偏。” 杜预 注:“东偏,东鄙也。”

(2).东边。 唐 杜甫 《营屋》诗:“东偏若面势,户牖永可安。”

诗文赏析


【原题】:
送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见十首
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