原文
人心本真静，所欲乃异情。
贪夫日割剥，溪壑何时盈。
有齿象焚身，吞饵鱼就烹。
都台重国法，禁戒严且明。
化贪使为廉，四道归澄清。
诗词问答
问：《贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十·禁约贪墨》的作者是谁？答：祁顺
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：祁顺的名句有哪些？答：祁顺名句大全
注释
1. 押庚韵
参考注释
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
本真
(1) 本源;真相;本来面貌
掩盖本真
(2) 〈方〉∶纯洁真诚
为人本真
异情
(1).情况不同。《荀子·非相》：“古今异情，其所以治乱者异道。”《艺文类聚》卷三七引 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰＜高士传＞启》：“ 梁鸿 、 苏伯 ，记远迹於前； 叔夜 、 士安 ，书高尘於后，虽去取异情，羣略殊軫，而独行必彰，斥言罔极。”
(2).不同的心情。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“妍媸有定矣，而憎爱异情，故两目不相为视焉。”《宋书·谢灵运传论》：“徒以赏好异情，故意製相诡。”
(3).不正常的情感。《南史·后妃传·齐鬱林王何妃》：“外间并云 杨珉之 与皇后有异情，彰闻遐邇。”
贪夫
贪婪的人。《汉书·王吉贡禹等传序》：“ 孟子 亦云：‘闻 伯夷 之风者，贪夫廉，懦夫有立志。’” 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“功名者，贪夫之钓饵。” 明 刘基 《饮泉亭记》：“见贪夫，疾之如讎。” 清 查慎行 《题邹舜五采蓴图卷子次陈眉公旧韵》：“未应泽畔少清流，却与贪夫供匕箸。”
割剥
(1).侵夺，残害。《书·汤誓》“舍我穡事而割正 夏 ” 孔 传：“言夺民农功而为割剥之政。”《文选·陈琳＜为袁绍檄豫州文＞》：“ 操 遂承资拔扈，肆行兇忒，割剥元元，残贤害善。” 吕向 注：“割剥，残害也。”《旧唐书·王鉷传》：“恣行割剥，以媚於时，人用嗟怨。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第一节：“ 梁 朝割剥民众，以供贪欲。”
(2).割开剥下。 唐 杜甫 《枯棕》诗：“ 蜀 门多椶櫚，高者十八九；其皮割剥甚，虽众亦易朽。”
(3).谓割裂剥取。 清 陈田 《明诗纪事己籤·李攀龙》：“今观其集古乐府割剥字句，诚不免剽窃之讥。”
溪壑
山谷溪涧(多用于比喻人的欲念)
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
焚身
焚烧身体。旧时宗教信徒以之作为一种祈祷、赎罪行为。《法苑珠林》卷三四：“若所传无谬者，当使焚身之后舌不焦烂。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“自言所积恶业至重，须焚身以懺。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》：“一个和尚去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。”
犹丧生。焚，通“ 僨 ”。《左传·襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“焚，读曰僨；僨，僵也。为生齿牙，僵仆其身。”后用以比喻因贪利或积财而得祸。 唐 沉仲 《象环赋》：“取其焚身之齿，奋其截肪之色。”
都台
官署名，即尚书省。 唐 垂拱 元年， 武后 改称尚书省为“都臺”。《新唐书·百官志一》“尚书省”注：“ 龙朔 二年，改尚书省曰中臺…… 垂拱 元年曰都臺。 长安 三年曰中臺。” 明 张瀚 《松窗梦语·宦游纪》：“余始释褐，观政都臺。”
国法
国家的法律规定
伤天害理,国法难容
禁戒
(1).戒备。《后汉书·百官志二》：“尉主闕门兵，禁戒非常。”
(2).亦作“ 禁诫 ”。指佛教的禁条戒律。《百喻经·子死欲置家中喻》：“出家之人，守持禁戒，如护明珠，不使缺落。”《百喻经·就楼磨刀喻》：“犹如愚人，毁破禁戒，多取钱财，以用修福。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 宣律 禁诫坚苦，焚修精洁。”
澄清
(1) 杂质沉淀下来,液体变清
这小河沙石太多,需澄清后方可用来灌溉禾苗
(2) 另见 chéngqīng
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