念奴娇（汉武巡朔方）

念奴娇（汉武巡朔方）原文

茂陵仙客，算真是、天与雄才宏略。
猎取天骄驰卫霍，如使鹰鸇驱雀。
鏖战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。
中华疆盛，坐令夷狄衰弱。
追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。
亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。
寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。
英风如在，卓然千古高著。

诗词问答

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参考注释

茂陵

(1).古县名。治在今 陕西省 兴平县 东北。 汉 初为 茂乡 ，属 槐里县 。 武帝 筑 茂陵 ，置为县，属 右扶风 。见《汉书·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 汉武帝 刘彻 的陵墓。在今 陕西省 兴平县 东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝ 后元 二年﹞二月丁卯，帝崩于 五柞宫 ，入殯于 未央宫 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 长安 西北八十里也。”(2) 明宪宗 朱见深 的陵墓。在今 北京市 昌平县 北 天寿山 。见《明史·宪宗纪》。

(3). 汉 司马相如 病免后家居 茂陵 ，后因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“ 茂陵 体犹瘠， 淮阳 疾未祛。” 唐 李贺 《昌谷园新笋》诗之四：“古竹老梢惹碧云， 茂陵 归卧叹清贫。” 清 蒋纲 《舟次书感》诗：“不及 茂陵 归有壁，翻同 杜老 别无家。”

仙客

(1).仙人。 汉 刘向 《列仙传·女几》：“ 女几 藴妙，仙客来臻。倾书开引，双飞絶尘。” 宋 司马光 《瘿盆》诗：“昔时仙客浮孤槎，波痕渍朽成凹洼。”

(2).借称官职清贵或风神超逸之士。 宋 无名氏 《满朝欢·寿韩尚书出守》词：“元是凤池仙客，曾曳履、持荷簪笔。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留请教。”

(3).对隐者或道士的敬称。 唐 崔峒 《送侯山人赴会稽》诗：“仙客辞萝月，东来就一官。” 唐 李宗闵 《赠毛仙翁》诗：“不知仙客占青春，肌骨纔教称两旬。”

(4).指 王仙客 。 唐 传奇《无双传》中， 王仙客 娶外舅之女 无双 。因亦用为 王 姓女婿之典。 宋 秦观 《调笑令十首并诗·无双》：“姊家 仙客 最明俊，舅母惟止呼 王郎 。” 宋 无名氏 《鹊桥仙》词：“风流 仙客 ，文章 逸少 ，復见当年佳壻。”原注：“ 王仙客 、 王逸少 。”参阅《太平广记》卷四八六引 唐 薛调 《无双传》。

(5).古人对某些特异的动植物，如鹿、鹤、琼花、桂花等，皆有“仙客”之称。 唐 郑嵎 《津阳门诗》“长生鹿瘦铜牌垂”原注：“上常於 芙蓉园 中获白鹿，惟山人 王旻 识之，曰：‘此 汉 时鹿也’。上异之，令左右周视之，乃於角际雪毛中得铜牌子，刻之曰： 宜春苑 中白鹿。上由是愈爱之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有《十客图》。忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客：牡丹为‘贵客’，梅为‘清客’……琼花为‘仙客’。” 元 郭若虚 《图画见闻志·五客图》：“ 李文正 尝於私第之后园，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。后命画人写以为图：鹤曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘陇客’……各有诗篇，题於图上。” 明 都邛 《三馀赘笔·十友十二客》：“ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，‘赏客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”

真是

确实;的确

真是松了一口气

雄才

亦作“ 雄材 ”。1.出众的才能。《后汉书·郑太孔融等传论》：“方时运之屯邅，非雄才无以济其溺，功高埶彊，则皇器自移矣。” 唐 窦庠 《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》诗：“雅论冰生水，雄材刃发硎。”《三国演义》第五回：“ 温侯 吕布 世无比，雄才四海夸英伟。” 陈毅 《吟 * 形势》：“ * 形势见远略，动员羣众赖雄才。”

(2).指才能出众的人。 唐 杜甫 《冬到金华山观》诗：“悲风为我起，激烈伤雄才。”

宏略

宏伟的谋略。《三国志·魏志·刘劭传》：“陛下以上圣之宏略，愍王纲之弛頽，神虑内鉴，明詔外发。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“每荒服请罪，远夷慕义，宣威授指，寔寄宏略。” 唐 李商隐 《为河南卢尹贺上尊号表》：“陛下乃赫以天威，授之宏略，一伐而单于仅免，三鼓而贵主来还。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 朱一是 ﹞抱经纶之宏略，少不见用於时，中岁輒自放废，与方外緇衲为侣，徒以著作送老，当世惜之。”

猎取

(1) 打猎,猎杀

原始人用粗糙的石器猎取野兽

(2) 力图得到

猎取个人名利

天骄

汉代人称北方匈奴单于为天之骄子,后来称某些北方强盛的民族或其君主

一代天骄,成吉思汗

卫霍

西汉 名将 卫青 和 霍去病 皆以武功著称，后世并称“卫霍”。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“谓 萧 曹 不足儔， 卫 霍 不足侔也。” 唐 张说 《药园宴武洛沙将军》诗：“文学引 王 枚 ，歌钟陈 卫 霍 。” 明 许自昌 《水浒记·论心》：“自昔 萧 曹 任，难图 卫 霍 功。” 宁调元 《游白云归感赋四律并柬同游诸子》：“丈夫三十尚平平，竪子争传 卫 霍 名。”

如使

连词,表示假设,如果,假使

如使人之所欲莫甚于生。——《孟子·告子上》

鏖战

激烈地战斗;竭力苦战

引兵三千,与贼鏖战。——《新唐书·王翃传》

到了近代,又有多少人民的军队为了从封建地主阶级手里把土地夺回来,和帝国主义的军队、剥削者的军队在这上面鏖战过。——秦牧《土地》

皋兰

亦作“皐兰”。1.泽边的兰草。《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮时不可以淹，皐兰被径兮斯路渐。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五：“清露被皐兰，凝霜霑野草。” 晋 成公绥 《啸赋》：“藉皐兰之猗靡，荫脩竹之蝉蜎。”

(2).山名。在今 甘肃省 兰州市 南。《汉书·霍去病传》：“转战六日，过 焉支山 千有餘里，合短兵鏖 皐兰 下。” 南朝 梁元帝 《郑众论》：“况復风生 稽落 ，日隐 龙堆 ， 翰海 飞沙， 皋兰 走雪。” 唐 沉佺期 《被试出塞》诗：“辛苦 皋兰 北， 胡 霜损 汉 兵。”

(3).旧县名。即今 甘肃省 兰州市 。 汉 设 金城县 ， 明 为 兰县 ， 清 改 皋兰县 。 清 姚鼐 《＜停云堂遗文＞序》：“ 皋兰 王诫亭 先生，固 秦 中之聪明才杰士也。”

龙碛

指边远蛮荒沙漠之地。 清 吴兆骞 《北风》诗：“寒摧龙磧断，声捲雁沙来。”

饮至

(1).上古诸侯朝会盟伐完毕，祭告宗庙并饮酒庆祝的典礼。后代指出征奏凯，至宗庙祭祀宴饮庆功之礼。《左传·桓公二年》：“凡公行，告于宗庙。反行，饮至，舍爵，策勋焉，礼也。” 唐 张说 《上党旧宫述圣颂》：“三月庚午，饮至 长安 ，六军解严，四方和会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“上先有旨，命 阿 以九月至 热河 行饮至之礼。”

(2).泛指一般奏凯庆功之宴。 唐 郭澹 《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》：“幸兹尊俎末，饮至又从公。”《明史·戚继光传》：“ 闽 宿寇几尽。於是 继光 至 福州 饮至，勒石 平远臺 。”

(3).欢乐的宴饮。 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“饮至临华沼，迁坐登龙坻。”

勋爵

朝廷赐予臣僚的爵位

中华

(1)

(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国

振兴中华

(3) 指中原

(4) 古时对华夏族、汉族的称谓

坐令

犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”

夷狄

(1).古称东方部族为 夷 ，北方部族为 狄 。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。” 宋 王安石 《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。” 鲁迅 《坟·论“ * ！”》：“ 唐 以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了 金 元 ，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”

(2).指边远少数民族地区。《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒 管城 。” 唐 聂夷中 《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”

(3).视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》：“皆何以称人？夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》：“其谓之 秦 何？夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》：“以 五代 之君而视 十国 ，夷狄之则未可也。”

衰弱

(1) 生机不旺盛;软弱无力

身体衰弱

(2) 由强转弱

攻势逐渐衰弱

追想

回想回忆

当日

就在本日、同一天

你可以当日来回

巡行

往来视察

勒兵

(1).治军，操练或指挥军队。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 秦 军鼓譟勒兵， 武安 屋瓦尽震。”《汉书·武帝纪》：“勒兵十八万骑，旌旗径千餘里，威震 匈奴 。”《陈书·高祖纪》：“﹝ 高祖 ﹞於是勒兵鼓行而进。” 明 屠隆 《綵毫记·誓死不从》：“大王正宜戮力勤王，勒兵讨贼。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“十年二月， 杭州 沦没，将军 忠壮公 瑞昌 、副都统 果毅公 杰纯 勒兵死守，鏖战六日夜，卒復省垣。”

(2).犹陈兵。《汉书·隽不疑传》：“右将军勒兵闕下，以备非常。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“千百为羣，前后相继，吾又勒兵按甲，不听讨捕，若无恐惧，竝应安远。”《新唐书·越王系传》：“ 元振 以告 辅国 ，乃相与勒兵 凌霄门 ，迎太子，以难告。”

十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”

边朔

北方边地。《晋书·刘琨传》：“臣伏思此州虽云边朔，实邇皇畿。” 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“边朔多虞， 獫狁 孔棘。” 宋 李纲 《念奴娇·汉武巡朔方》词：“追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。”

貔貅

(1) 古书上说的一种凶猛的野兽

前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》

(2) 比喻骁勇的部队

命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

黠虏

狡猾的敌人。《后汉书·伏湛传》：“且 渔阳 之地，逼接 北狄 ，黠虏困迫，必求其助。” 唐 白居易 《备边并将置帅策》：“然后据便宜之地，扼要害之衝，以逸待劳，以寡制众，则虽黠虏无能为也。” 清 谭宗浚 《览海赋》：“此又足慑黠虏之强魂，而资乡閭之捍卫者也。”

心惊胆落

同“ 心惊胆战 ”。 宋 欧阳修 《祭苏子美文》：“人有遭之，心惊胆落，震汗如麻。”

寄语

传话给某人

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》

寄语故人

单于

汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》

单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

何苦

(1) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”

你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 ?

你又何苦不去试一试呢?

(2) 完全不必要——通常后加“呢”

生孩子的气,何苦呢?

沙漠

地面完全为沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少的荒芜地区

英风

(1).奇伟杰出的气概；英武的气概。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四七：“英风截云霓，超世发奇声。” 唐 裴次元 《赋得亚父碎玉斗》：“独有青史中，英风冠千载。”《再生缘》第二回：“英风凛凛真非俗，壮志堂堂果不凡。” 陈毅 《哭彭雪松同志》诗：“雄气压 陇 海，英风断 淮河 。”

(2).美好的声望；崇高的威望。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“张英风於海甸，驰妙誉於 浙 右。”《魏书·宗钦传》：“令问宣流，英风远布。”《三国演义》第七六回：“今君侯英风震於华夏，使故人闻之，不胜嘆羡。”

(3).高尚的风格和气节。 南朝 梁 沉约 《荐沉驎士义行表》：“ 吴兴 沉驎士 ，英风夙挺，峻节早树。” 宋 秦观 《开府李公挽章》：“英风知不坠，芝玉茂庭除。” 清 杜濬 《金山》诗：“独拜 蘄王 庙，英风爽客襟。”

如在

《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”

卓然

卓越;突出

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款