玉山驿见周东老题诗和之原文
尘劳千种祇纷纷，之子归来始一春。
掉舌不知何处去，又还携剑出南闽。
诗词问答
问：玉山驿见周东老题诗和之的作者是谁？答：陈渊
问：玉山驿见周东老题诗和之写于哪个朝代？答：宋代
问：玉山驿见周东老题诗和之是什么体裁？答：七绝
问：陈渊的名句有哪些？答：陈渊名句大全
注释
1. 七言绝句 押真韵
参考注释
尘劳
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
之子
这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
掉舌
(1).犹鼓舌。指游说，谈说。语本《史记·淮阴侯列传》：“且 酈生 一士，伏軾掉三寸之舌，下 齐 七十餘城。”《新唐书·柏耆传》：“ 王承宗 以 常山 叛，朝廷厌兵， 耆 杖策诣 淮西 行营謁 裴度 ，且言愿得天子一节驰入镇，可掉舌下之。” 清 张岱 《陶庵梦忆·柳敬亭说书》：“彼方掉舌，稍见下人呫嗶耳语，听者欠伸有倦色，輒不言。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“他日追及泉臺，定有一番倾倒；必不作妒而欲杀之状，向阎罗天子掉舌，排挤后来人也。”
(2).吐舌；蠕动舌头。 唐 元稹 《巴蛇》诗之一：“掉舌飜红燄，盘身蹙白花。” 宋 惠洪 《东坡羹》诗：“ 东坡 鐺内相容摄，乞与馋禪掉舌寻。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
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