太皇太后挽歌词二首原文
四纪袆衣盛，两朝长乐尊。九州贡甘旨，万乘问晨昏。
明辟归元子，嘉谟赉孝孙。
群生资后土，难答化光恩。
诗词问答
问：太皇太后挽歌词二首的作者是谁？答：司马光
问：太皇太后挽歌词二首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
两朝
(1).指前后两个君主统治的两代王朝。《南齐书·王俭传》：“臣逢其时，而叨其位，常总端右，亟管銓衡。事涉两朝，岁绵一纪。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”《旧唐书·韩弘传》：“及 齐 、 蔡 贼平，势屈入覲，两朝宠待加等， 弘 竟以名位始终，人臣之幸也。”
(2).指两个国家。《宋史·宇文昌龄传》：“送 辽 使至 雄州 ，当宴，从者不待揖而坐， 昌龄 誚其使曰：‘两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可闕邪？’”
长乐
(1).永久快乐。《韩非子·功名》：“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。” 汉 焦赣 《易林·小畜之夬》：“如鱼逢水，长乐受喜。” 清 龚自珍 《以金石文字拓本寄秦恩复》诗：“如作器者言词良，长生长乐乐未央。”
(2).指 长乐宫 。 汉 班固 《西都赋》：“自 未央 而连 桂宫 ，北弥 明光 而亘 长乐 。”
(3).用以泛指宫殿。 唐 钱起 《赠阙下裴舍人》诗：“ 长乐 鐘声花外尽， 龙池 柳色雨中深。” 清 陈维崧 《鹊花翻·春夜听客弹琵琶作隋唐平话》词：“依稀 长乐 夜乌啼，分明 湓浦 邻船话。”参见“ 长乐宫 ”。
(4).见“ 长乐坡 ”。
九州
(1) 中国的别称
(2) 日本四主岛中最南的岛
甘旨
美味的食品
鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》
万乘
(1) 车辆
(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”
使敌万乘。——《韩非子·五蠹》
致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》
晨昏
早晨和晚上
风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》
明辟
(1).明君。《书·洛诰》：“朕復子明辟。” 蔡沉 集传：“明辟者，明君之谓。”《北史·隋越王侗传》：“今海内未定，须得长君，待四方乂安，復子明辟。” 清 洪昇 《长生殿·收京》：“就军前瞻天仰圣，共尊明辟。”
(2).谓还政于君。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后纪论》：“ 邓后 称制终身，号令自出，术谢前政之良，身闕明辟之义。”《后汉书·杜根栾巴等传赞》：“ 邓 （ 邓太后 ）不明辟， 梁 （ 梁太后 ）不损陵。慊慊 欒 杜 ，讽辞以兴。”
明法，严明法律。《孔子家语·刑政》：“大司寇正刑明辟以察狱。”
元子
(1).天子和诸侯的嫡长子。《书·微子之命》：“王若曰：猷， 殷王 元子。”《诗·鲁颂·閟宫》：“王曰叔父，建尔元子，俾侯于 鲁 。” 朱熹 集传：“叔父， 周公 也。元子， 鲁公 伯禽 也。”《仪礼·士冠礼》：“天子之元子犹士也。” 郑玄 注：“元子，世子也。”
(2).泛指长子。 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“ 翰 ，国朝左侍极兼宰相 信 之玄孙， 临汝 令 秘 之元子， 魏 出也。”
嘉谟
犹嘉谋。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“或问忠言嘉謨，曰：‘言合 稷 契 谓之忠，謨合 皋陶 谓之嘉。’” 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“能事闻重译，嘉謨及远黎。”《老残游记》第十三回回目：“滔滔黄水观察嘉謨。”
孝孙
祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。” 朱熹 集传：“孝孙，主祭之人也。”《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。” 晋 傅玄 《晋宗庙歌·夕牲歌》：“祖考降饗，以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》：“开基握符，正位凝命，於万斯年，孝孙有庆。”
生资
(1).赖以生活的资财。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“其内典功德，随力所至，勿刳竭生资，使冻绥也。”《南史·张裕传》：“於是生资皆尽，不以介怀。” 唐 元结 《舂陵行》：“悉使索其家，而又无生资。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“婢僕俱亡，生资都尽，心中转转苦楚。”
(2).指嫁妆。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“为子娶妇，恨其生资不足，倚作舅姑之尊，虵虺其性，毒口加诬。” 唐 沉既济 《枕中记》：“数月，娶 清河 崔 氏女。女容甚丽，生资愈厚。”
(3).犹资金。谓能由此生财。《太平广记》卷四○四引 南唐 徐铉 《稽神录·岑氏》：“ 岑 虽寳之而无用，得钱喜，即以与之。以钱为生资，遂致殷赡。”
后土
(1) 古代称大地
(2) 土地神
河东后土。——《汉书·李广苏建传》
皇天后土
化光
德化光大。《易·坤》：“坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。” 孔颖达 疏：“言含养万物而德化光大也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“治博化光，民阜财盛，班白行謡，清綺高咏。”
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